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[tribuna_boliviana] Resumen n=?ISO-8859-1?Q?=BA?= 1503[Archivos adjuntos 2]

2009-11-07T03:08:00.000-08:00

SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO BOLIVIANO

Mensajes de este resumen (4 Mensajes)

1.: YO TAMBIEN TENGO UN Sueño. De: Palmiro Soria Saucedo

2.: Invitación - Seminario "La Reconciliación" en La Paz De: Nicolas Filipic Masso

3.: Fwd: Las 10 propuestas del cambio De: Maria Bolivia Rothe caba

4.: Rv: VIVIR BIEN COMO RESPUESTA A LA CRISIS GLOBAL De: Dragutin Lauric

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1.: YO TAMBIEN TENGO UN Sueño.

Enviado por: "Palmiro Soria Saucedo" spalmiro@hotmail.com

Vie, 6 de Nov, 2009 2:53 pm (PST)

[M ¦ás abajo se incluyen archivos adjuntos de Palmiro Soria Saucedo]

Estimados Cumpas:en adjunto encontraran un articulo de actualidad, si les parece ¦útil, les encarezco socializarlo con su red de amigos y publicarlo por cualquier medio.un abrazoPalmiro.
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2.: Invitación - Seminario "La Reconciliación" en La Paz

Enviado por: "Nicolas Filipic Masso" nicolasfilipicmasso@gmail.com nicofilipicmasso

Vie, 6 de Nov, 2009 2:54 pm (PST)

Queridos amigos:

En el marco de la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia, confirmamos
la realizaci  ón del   '³Seminario sobre la Reconciliaci  ón  '´ como una iniciativa
desede el Mensaje de Silo, que tendremos este domingo 8 de Noviembre de
08:00 am a 08:00 pm. en el Colegio Atenea, ubicado en la Av. S  ánchez Lima #
2053 casi esq. Aspiazu (saliendo del t  únel del Americano)   '¶ Sopocachi.

Para confirmar su participaci  ón y la de todos los que quieran invitar (el
seminario es abierto y gratuito), escriban a corboadriana@gmail.com o llamen
al 775-82001.
En el lugar pediremos una peque  ña cuota para refrigerios y almuerzo ligero.
Si gustan lleven cosas para compartir.
Mientras, les dejo con estas palabras del material que veremos el
domingo, reflexionando sobre la reconciliaci  ón como experiencia espiritual
profunda.
"La reconciliaci  ón que buscamos puede tener que ver con aceptar las
frustraciones vividas, admitir los fracasos, reconocer los errores,
debilidades, deficiencias o carencias. Se relaciona, tambi  én, con las
acciones incoherentes que hayamos hecho provocando sufrimiento en los dem  ás,
y con el maltrato de otros que nos haya herido hondamente. Asimismo, puede
permitirnos reflexionar sobre estados de   ánimo de desesperanza por la grave
situaci  ón mundial, tan cargada de violencia e intolerancia, a fin de cambiar
nuestra mirada, apostando al proceso de humanizaci  ón de la Tierra y
liberaci  ón del esp  íritu."
Paz es fuerza,

Adriana.

UNA NUEVA ESPIRITUALIDAD BASADA EN LA PAZ Y LA NO VIOLENCIA ES POSIBLE.

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3.: Fwd: Las 10 propuestas del cambio

Enviado por: "Maria Bolivia Rothe caba" mabolivia@gmail.com

Vie, 6 de Nov, 2009 2:57 pm (PST)

<http:///www.evo.bo> EL PORQUE DEL CAMBIO

Bolivianos "EL CAMBIO", no est  á en la aplicaci  ón de formulas acad  émicas,
leyes o la imposici  ón del inter  és de unos cuantos, el verdadero cambio est  á
inscrito en el coraz  ón de todos quienes habitamos esta tierra, ahelantes de
tan solo poder "VIVIR BIEN" con justicia e igualdad de oportunidades,
haciendo una lectura correcta de nuestra realidad y nuestra propia identidad
para consolidar la Unidad basada en principios, valores propios y
entendiendo que la construcci  ón de este proceso de cambio y el futuro de
nuestro hijos no es responsabilidad no es de unos cuantos sino de todos  '´.

<http://www.evo.bo/index.php?option=com_content&view=article&id=7&Itemid=7>
<http://www.evo.bo/index.php?option=com_content&view=article&id=8&Itemid=9>
<http://www.evo.bo/index.php?option=com_content&view=article&id=9&Itemid=8>
<http://www.evo.bo/index.php?option=com_content&view=article&id=10&Itemid=10>
<http://www.evo.bo/index.php?option=com_content&view=article&id=11&Itemid=11>
<http://www.evo.bo/index.php?option=com_content&view=article&id=12&Itemid=12>
<http://www.evo.bo/index.php?option=com_content&view=article&id=13&Itemid=13>
<http://www.evo.bo/index.php?option=com_content&view=article&id=14&Itemid=14>
<http://www.evo.bo/index.php?option=com_content&view=article&id=15&Itemid=15>
<http://www.evo.bo/index.php?option=com_content&view=article&id=16&Itemid=16>
<http:///www.evo.bo>

--
Ma Bolivia

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4.: Rv: VIVIR BIEN COMO RESPUESTA A LA CRISIS GLOBAL

Enviado por: "Dragutin Lauric" dragutinlauric@gmail.com tribuna_boliviana

Vie, 6 de Nov, 2009 3:18 pm (PST)

[M ¦ás abajo se incluyen archivos adjuntos de Dragutin Lauric]

--- El vie 6-nov-09, Dragutin Lauric <dragutinlauric@gmail.com> escribi ¦ó:

Fecha: viernes, 6 noviembre, 2009, 7:29 am

Compa ¦ñer@s ¦ y amig@s:
¦
Reenvio ¦ con este ¦ anuncio adjuntamente un analisis sobre los postulados ecologicos de un plan de mejoria a las circunstancias adversas en la actualidad.
¦
Saludos
¦
Dragutin

__________________________________________________________
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[tribuna_boliviana] Rv: VIVIR BIEN COMO RESPUESTA A LA CRISIS GLOBAL [Archivo adjunto 1]

2009-11-06T15:13:00.000-08:00

[Más abajo se incluyen archivos adjuntos de Dragutin Lauric]

--- El vie 6-nov-09, Dragutin Lauric <dragutinlauric@gmail.com> escribió:

Fecha: viernes, 6 noviembre, 2009, 7:29 am

Compañer@s y amig@s:

Reenvio con este anuncio adjuntamente un analisis sobre los postulados ecologicos de un plan de mejoria a las circunstancias adversas en la actualidad.

Saludos

Dragutin

tribuna_boliviana@yahoo.com

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[tribuna_boliviana] Fwd: Las 10 propuestas del cambio

2009-11-06T09:27:00.000-08:00

EL PORQUE DEL CAMBIO

Bolivianos "EL CAMBIO", no está en la aplicación de formulas académicas, leyes o la imposición del interés de unos cuantos, el verdadero cambio está inscrito en el corazón de todos quienes habitamos esta tierra, ahelantes de tan solo poder "VIVIR BIEN" con justicia e igualdad de oportunidades, haciendo una lectura correcta de nuestra realidad y nuestra propia identidad para consolidar la Unidad basada en principios, valores propios y entendiendo que la construcción de este proceso de cambio y el futuro de nuestro hijos no es responsabilidad no es de unos cuantos sino de todos".

--

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[Aula Libre] Racionalidad e irracionalidad econ=?ISO-8859-1?Q?=F3?=mica

2009-11-06T04:55:00.000-08:00

Alberto Bonadona Cossío
abonadona2001@yahoo.es

En las mentes de algunos profesionales y gobernantes, en los discursos de políticos y creyentes de la racionalidad del mercado, la simple mención de la planificación les suena a comunismo. Algo así como hablar de nacionalizaciones equivale a acciones propias de gobiernos revolucionarios de izquierda y en favor de los pobres. Esta es la sabiduría del credo popular. En los hechos, las entidades que más planifican son las grandes corporaciones, criaturas nacidas y procreadas en las entrañas del capitalismo moderno. Tampoco se olvide que en la historia del siglo XX tanto nacionalizaron gobiernos socialistas como lo hicieron los de Mussolini y Hitler. No porque un gobierno planifique o nacionalice ya se lo debe etiquetar de izquierda. Lo cierto es que puede estar a favor de las grandes masas como en su contra. No es lo que dicen los gobernantes, ni siquiera es solamente lo que hacen los gobiernos sino es, además, para que lo hacen y por quien lo hacen.

En esta época la planificación privada convive con el libre mercado y lo hace en y entre las grandes corporaciones. La libre competencia entre oligopolios no coludidos o entre pequeñas o medianas empresas es también parte de la realidad económica del mundo moderno. Los grandes conglomerados industriales abastecen a los Estados, de países poderosos y no tan poderosos, de productos destinados a la guerra o a la paz e indefectiblemente éstos acaban integrados en la planificación corporativa de la producción como del diseño del consumo que esos conglomerados condicionan.

John Kenneth Galbraith en un extraordinario libro "El nuevo Estado industrial", (1967) describe brillantemente al grupo que gobierna esta forma de planificación. Son profesionales especializados en la gestión que, al tener el mayor acceso a la información, son los que realmente tienen el poder de las grandes corporaciones. Galbraith denomina a este grupo la tecnoestructura. Son individuos altamente especializados que definen qué producir, cómo producir y para quién producir. Lo hacen con años de anticipación dosificando lo que los consumidores obtendrán en el mercado.

Los mercados modernos están lejos de ser esos entes perfectos altamente eficientes, corolarios de la racionalidad humana. Los textos de microeconomía abundan en explicar su supuesta racionalidad y los ejemplifican co la feroz competencia en las bolsas de valores. La crisis financiera, cuyas secuelas y daños colaterales son aún parte de las noticias que los medios publican y comentan hoy, es calificada por Robert Schiller, un notable economista de Yale, como resultado de la "exuberancia irracional". Este autor demuestra que la irracionalidad es la que gobierna en los mercados libres de alta competencia y es la que explica el desencadenamiento de las últimas crisis. Irracionalidad de los mercados que se combina con la búsqueda de racionalidad propia de la planificación de las grandes corporaciones. Racionalidad que imprime la tecnoestructura y que la misma combina con la irracionalidad de los exuberantes sueldos y premios que se fija para compensar su gestión y dominio sobre los mercados. La tecnoestrutura construye el capitalismo de hoy con la planificación y define su carácter insustituible con su autovaloración otorgándose astronómicos sueldos supuestamente competitivos.

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[Aula Libre] Izquierda o Derecha pero... y Bolivia???

2009-11-05T21:06:00.000-08:00

Javier Torres Goitia
javiertorresgoitia@yahoo.com

Estoy de acuerdo con Dante en muchos aspectos pero creo necesario puntualizar algunos. Para el común de la gente la diferenciación entre izquierdas y derechas se está haciendo cada vez más difusa. Y es así que al margen de precisiones académicas, la gente considera de izquierda a quienes defienden el bienestar de los más humildes y están en contra de los privilegios, la injusticia, el abuso y la explotación de los pobres por los poderosos. En contraposición son de derecha quienes defienden solamente sus intereses personales, no son solidarios y buscan el poder para abusar de él y sacar el máximo provecho personal aunque sea a costa del sufrimiento de muchos.

Por pueril que parezca esta diferenciación. Así la entiende la gente y así la maneja la opinión pública. ¿Por qué entonces no contribuir a que sea el propio pueblo quien ubique al gobierno donde corresponda?

Nacional e internacionalmente, el liderazgo de un indígena (definición propia de él) a la cabeza del gobierno le ha dado a éste una aureola de gobierno de izquierda (supuestamente bueno). Es comprensible que quienes conocen poco de la historia del país sean engañados por la apariencia, pero los que vivimos dentro sabemos lo relativo que es para cualquier boliviano ser más o menos indígena. Y sabemos también que a estas alturas del vivir nacional ser o no ser indígena no se asocia, en lo personal y colectivo, ni con la virtud, ni con el defecto.

Para los que hemos crecido defendiendo la justicia, la equidad y la libertad desde la izquierda, tal cual la entiende el común de la gente. Para los que hemos soportado exilios y prisiones por defender la libertad contra las dictaduras resulta poco menos que escandaloso estar otra vez de perseguidos políticos y nos tenemos que preguntar ¿Por quienes? ¿Por qué?

Los defensores de la democracia y el bienestar social en Bolivia, son mucho más de los que actualmente aparecen en los partidos de oposición al régimen. Sin embargo una hábil propaganda gubernamental está logrando polarizar artificialmente a su favor entre quien está por el cambio o contra el cambio, entre quien es de izquierda y quien de derecha y la oposición se ha colocado, ingenuamente, en el papel del malo de la película, enemiga del cambio y de derecha, cediendo al gobierno una ubicación "privilegiada" de izquierda.

La oposición se ha dejado arrinconar por el populismo y la demagogia y al combatirlo ingenua y torpemente por hechos adjetivos, ha facilitado al MAS engañar al pueblo con su membrete de socialista. Exactamente lo que pasó con Hitler y Musolini, los campeones del populismo y gestores del Nazismo y del Fascismo.

Como el engaño ni nace entre nosotros ni se limita a nuestro pequeño país, sino que está conducido desde fuera tonificado por la ignorancia arrogante y los petrodólares, la situación merece todavía mayor atención, porque el esquema NEO FASCISTA que arranca de allá se complementa con el racismo indigenista, que ya es demasiado ostentoso para ponerlo en duda.

Estudios serios e imparciales de Naciones Unidas, muestran que la pobreza se ha agudizado y expandido en estos últimos años. Esos nuevos pobres y los antiguos necesitan una luz para salir del engaño en que viven y esa luz puede venir de la verdad honesta y claramente explicada. La magnitud de la pobreza en Bolivia, es tal, que buena parte de la población, no solo la indígena, estaría dispuesta a sacrificar la libertad, la democracia y hasta la vigencia de derechos por un poco de pan y un techo. En estas circunstancias las teorizaciones políticas importan menos que las experiencias prácticas.

La gran responsabilidad de la oposición democrática está en centrar la discusión en los problemas de la vida cotidiana y en aspectos accesibles al sentido común sin dejarse arrastrar a la discusión estéril del Neo Liberalismo versus el Neo Fascismo dejando a un lado la Republica de Bolivia.

Las colas para abastecerse de una simple garrafa de gas, dan para preguntarse. ¿Se es de izquierda porque a sólo título de combatir a las trasnacionales se anula la producción de gas en Bolivia, se disminuye los mercados que teníamos y no se hace nada para evitar que los sigamos perdiendo?

Estábamos a punto de ser una potencia gasífera ubicada en el centro del continente con capacidad de industrializar el gas y exportar energía. No fue ese el argumento del Golpe de Estado acaecido en Octubre de 2003?

No solo que se han frustrado esas esperanzas sino que ahora somos compradores de hidrocarburos de nuestros vecinos. Importamos Gasolina de Chile a quien según ese mismo Golpe de Estado "no se le iba a vender ni una molécula de Gas"

La instalación de gas a domicilio se hizo gas. La transformación del motor de los vehículos de diesel a gas sólo se ha hecho realidad en Tarija y en parte de Santa Cruz. Hay temor de que nos falte el gas hasta para el consumo interno. ¿Eso es cambio? Probablemente sí, pero para atrás.

A titulo de recuperar la Dignidad Nacional han fortalecido a quién? Han cedido el negocio de los Hidrocarburos para que Dignidad, la de Venezuela?

El sonado tema de Catler Uniservice fue algo de las izquierdas o de las derechas? O simplemente una pillería común y corriente?.

En el aspecto social, además de la pantomima de haber acabado con el analfabetismo (adoctrinamiento extranjero) se ha avanzado algo en la reforma educativa? No estamos peor que antes?

Y en este análisis no podemos evitar hacer comparaciones. Los decantados movimientos sociales pueden mostrar una conquista colectiva mayor a la de la Participación Popular?

La ley de Participación Popular hace que el 20% de los ingresos del Tesoro General de la Nación se reparta equitativamente entre todos los municipios de acuerdo al número de sus habitantes. Establece claramente que estos fondos llamados de Coparticipación Tributaria no pueden ser destinados a gasto corriente sino que son para inversiones públicas en salud, educación, saneamiento e infraestructura. Es decir se logro descentralizar recursos y cambiar el concepto liberal de Gasto en Salud, Educación, Saneamiento por el de INVERSION PUBLICA

La misma ley reconoce personería jurídica como organizaciones territoriales de base a las juntas vecinales urbanas y a las comunidades indígenas, originarias en el área rural y les reconoce el derecho a organizar Comités de Vigilancia para fiscalizar y promover el progreso social en sus respectivos municipios de acuerdo a sus usos costumbres y tradiciones.

El actual Gobierno, al sabotear esta ley introduciendo el conflicto por la distribución del IDH, ha degradado la autonomía municipal y la función de los Comités de Vigilancia generando enfrentamientos raciales y sojuzgando a las comunidades rurales al designio del ahora nuevo capataz, el Gobierno Central.

El reemplazo de la participación popular por la distribución de cheques venezolanos en los municipios, corresponde a medidas socialistas o imperialistas? Son posiciones de izquierda o de derecha? El indígena que ya estaba saliendo de su atraso secular ¿no ha retornado al gheto y a la obediencia servil a nuevos amos?.

En el área de salud que, en realidad es la razón de mi vida, logramos, tomando inicialmente un pequeño porcentaje de la coparticipación tributaria 3%, pudimos introducir en Bolivia un nuevo sistema de seguro social más justo y equitativo porque su financiamiento no arranca del magro salario del trabajador ni exige un aporte especial a los desocupados y excluidos, ni a los indígenas. Con ese aporte indirecto se otorga el derecho a todos los habitantes del país a tener un seguro propio que no depende de la buena o mala voluntad de un ministro de finanzas o del prevendalismo de un partido, es un seguro digno y autónomo. Este fue un paso histórico en la Salud Publica de la Región, Venezuela en ese momento no lo hizo, ahora tampoco.

Algo parecido ha hecho el gobierno que se hace llamar de izquierda? Los movimientos sociales convertidos en escalera cuyos peldaños llegan hasta Venezuela han logrado siquiera algo parecido para la gente humilde?.

Aquel primer Seguro Nacional de Maternidad y Niñez, creció después con el Seguro Básico para culminar con el SUMI, con el que estoy directamente vinculado, como el Ministro que logró su aprobación en 3 meses de gobierno y tuvo que defender la ley enfrentando a sus detractores que ahora son los "izquierdistas" del Gobierno y me acusan de GENOCIDA.

Este seguro no ha podido ser superado en los 7 años que tiene de funcionamiento ininterrumpido con múltiples evaluaciones externas que revelan más beneficios que defectos. Los llamados socialistas no han podido agregar una letra al concepto de la Ley, menos mal que tampoco la han modificado. El Seguro Universal Materno Infantil que da protección integral en salud a la mujer embarazada hasta el 6to mes post parto y al niño menor de 5 años estaba previsto que se ampliaría a toda la población una vez se reconozcan sus ventajas y que se reciban los recursos del IDH programados por la Capitalización de YPFB.

El único departamento que ha logrado hacerlo es el de Tarija que venciendo el sabotaje de los llamados socialistas tiene actualmente un Seguro Integral y Universal para toda la población que llegue a su departamento. El Beni está en el mismo camino. Santa Cruz y Chuquisaca tienen estudios acabados pero están demorando su ejecución por los recortes presupuestarios del nivel central que los perjudican. Significativamente todos estos departamentos están en la oposición.

Con hechos tan claros, podemos poner en una balanza, estos importantes logros sociales alcanzados en el pasado inmediato en un platillo y en el otro el degollamiento de animales para amedrentar a prefectos opositores acusados después de terroristas o la lucha racial y regional desencadenada o quizá los bonos como el Juancito Pinto y el Juana Azurduy de Padilla. Bonos, que en un país tan pobre, siempre serán beneficiosos. Pero debemos aclarar que el Bono de Bonos sigue siendo el BONOSOL con otro nombre y no es obra de estos "izquierdistas". Dejemos al pueblo que discrimine y decida.

Pero no deja de dar pena que la incapacidad no pueda ofrecer otras soluciones más sostenibles a la pobreza. El bono para atraer a las madres a los consultorios médicos, es una medida prebendal y electoralista, Esta prebenda además muestra el retorno al modelo médico elitista, autoritario y verticalista que combatimos por reaccionario e ineficaz al crear el DILOS. Significa que los servicios médicos están tan distanciados de la gente, son tan ajenos a élla que hay que pagar para que los utilicen. ¿Y la prédica de la interculturalidad y la medicina comunitaria fracasaron al extremo de tener que pagar para que la gente acuda al servicio de salud?

Las comparaciones, son siempre enojosas más cuando las diferencias son tan obvias. Pero desde mi condición de perseguido por GENOCIDA casi es una obligación preguntarle a la población engañada, ¿la participación Popular y el SUMI son medidas de derecha, son imperialistas o colonialistas?

Y en lo personal, quizá no debería plantearlo yo mismo, termino con una interrogante ¿Contribuir a través de una estrategia novedosa a que la mortalidad materna descienda en un 45% en 5 años y siga en descenso justifica la persecución por delincuente y asesino?.

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[tribuna_boliviana] Invitación - Seminario "La Reconciliación" en La Paz

2009-11-05T10:29:00.000-08:00

Queridos amigos:

En el marco de la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia, confirmamos la realización del "Seminario sobre la Reconciliación" como una iniciativa desede el Mensaje de Silo, que tendremos este domingo 8 de Noviembre de 08:00 am a 08:00 pm. en el Colegio Atenea, ubicado en la Av. Sánchez Lima # 2053 casi esq. Aspiazu (saliendo del túnel del Americano) – Sopocachi.

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"La reconciliación que buscamos puede tener que ver con aceptar las frustraciones vividas, admitir los fracasos, reconocer los errores, debilidades, deficiencias o carencias. Se relaciona, también, con las acciones incoherentes que hayamos hecho provocando sufrimiento en los demás, y con el maltrato de otros que nos haya herido hondamente. Asimismo, puede permitirnos reflexionar sobre estados de ánimo de desesperanza por la grave situación mundial, tan cargada de violencia e intolerancia, a fin de cambiar nuestra mirada, apostando al proceso de humanización de la Tierra y liberación del espíritu."

Paz es fuerza,

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[Aula Libre] CONSEJITO PARA MANFRED

2009-11-05T10:04:00.000-08:00

Dante Pino Archondo
napucopino@yahoo.es

Si algo aprendió Evo Morales en su larga carrera política es a ir abriendo camino, sin detenerse y sin parar. Frenaba los aprestos de los gobiernos que hacían lo que les ordenaban, erradicando la coca, por encargo externo y lo hacía combatiendo en persona a los Umopares y la DEA. La dura batalla que le dio a Hugo Banzer en su último mandato, que dispuso la decisión de coca cero, fue lo que le hizo crecer en el ámbito mundial. Las organizaciones anti imperialistas, europeas, se enamoraron del cocalero que ponía de cabeza a los militares, policías y Ministros destrozando todo lo que se proponían hacer contra las organizaciones cocaleras.

En una penosa actitud el gobierno de Jorge Quiroga (Tuto) trató de invalidarlo políticamente, ordenando al Parlamento oficialista le quiten el fuero parlamentario y se lo ponga a disposición de la justicia ordinaria, acusado de haber promovido y cooperado en la muerte de los esposos Andrade. Penosa porque además del voto congresal que dio paso a dicha instrucción, todo lo demás quedó en veremos. En este acto político, participó Manfred Reyes Villa con su bancada parlamentaria donde su hermano Erick oficiaba de diputado nacional.

Recuerdo que le advertí a Manfred sobre esta decisión y sus consecuencias políticas, que le dije no iban a ser otra cosa que agrandar la figura de Evo interna y externamente. Pero cómo la orden del enjuiciamiento partía desde el Palacio y desde la misma Embajada americana. Manfred dio la orden para que se vote por el desafuero.

En este mismo proceso participó Leopoldo Fernández a la sazón Ministro de Gobierno. Y debía activar el enjuiciamiento de Evo, enviarlo a la cárcel. Pero convencido de que no había suficientes indicios que lo relacionaran con las acusaciones que le hizo el Congreso, dejó las cosas entre paréntesis.

Total Evo regresó y fue millones. El 54 por ciento del electorado le dio el voto para que sea Presidente. Ahora desde el gobierno que controla, sin detenerse nunca, pone en la cárcel a Leopoldo con una acusación, que cómo a él, no se le puede probar, pero que a él, poco le importa y decreta el arraigo de Manfred, la anotación preventiva de sus bienes, y tiene en pleno proceso a su hermano Erick, para quien la sentencia por genocidio está a la vuelta de la esquina.

Pasito a paso, Evo se cobra la factura, con la diferencia de que no le tiembla la mano a la hora de emitir sus órdenes, como les sucedió a quienes en su momento pudieron ejecutar las que recibieron. Cuando el enemigo está en tus manos no tengas piedad, porque luego él no la tendrá contigo.

Así como Evo dijo cuando lo desaforaron que era un acto de venganza política y de injusticia social. Ahora Manfred reclama por sus derechos electorales y piensa que la orden de Evo es porque él está pisándole los talones en la intención de voto. Yo creo que Evo actúa en su contra, porque le ha perdido el respeto y precisamente porque la intención de voto a favor de Manfred ha llegado a su techo electoral. Si no fuera así, la orden sería dejarlo libre para movilizarse, ya que podría pasar de ser el segundo a ser el primero, al victimizarlo.

Los estrategas electorales de Evo están dando lecciones a los de la oposición y cómo se puede advertir, hay un silencio parecido a la conformidad y nadie ha salido a las calles a protestar por el arraigo de Manfred, esa es la prueba de el voto contra Evo es un voto de la casa a las urnas, pero no a las calles.

Ante esta situación le aconsejo a Manfred que haga un test de consistencia a su voto y si es cómo él cree que está bien posicionado en las encuestas, debería declararse en huelga de resistencia activa y convocar, a su electorado, a las calles para convertir la decisión judicial en un instrumento que capte el voto de los indecisos a su favor. Perder esta oportunidad para medir los niveles del electorado y sus efectos multiplicadores sería un error.

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[Aula Libre] LA FRIALDAD DEL VOTO OPOSITOR

2009-11-05T08:31:00.000-08:00

Alejo Cespedes
alejo.cespedes@hotmail.com

Las reflexiones de Julio Aliaga, son los planteamientos mas sensatos en esta recta final electoral.

Hace poco que invoque al principio de la ECONOMÍA DEL VOTO como medio de razonar el escogimiento del mejor candidato presidencial.

Pero para lograr el o objetivo principal cual es llegar a la segunda vuelta, los opositores no tendrían otro camino que REGIONALIZAR EL VOTO. Es decir apoyar con la estrategia del voto cruzado a aquel candidato que tenga mas probabilidades de obtener la mayoría en determinado departamento y luego, por los parlamentarios de su preferencia.

LA PAZ Y ORURO, serian para Samuel Doria Medina; POTOSI para Rene Joaquino y el resto de la MEDIA LUNA y COCHABAMBA para Manfred Reyes Villa.

Quiza, nuevamente y en forma mas didactica y hasta con gráficos, el dinámico Julio Aliaga, pueda ofrecernos esa alternativa.

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[Aula Libre] MASacre y MASesinato

2009-11-05T06:50:00.000-08:00

Puka Reyesvilla Méndez
aguadoble@yahoo.es

Ha trascendido que, como nos tiene acostumbrados, el Gobierno no va a perder la oportunidad de ponerle nombre a su más reciente ocurrencia, el tren bala: "Capitán Walter Andrade".

Sarcasmos aparte, el tiempo ha hecho su trabajo y cada día se revelan más detalles acerca de la sordidez que envuelve a las acciones estatales en materia de intervenciones armadas, para el caso, aunque extensiva a otros ámbitos como el energético, por ejemplo.

Sucesos aparentemente inconexos han contribuido a desbaratar las versiones antojadizas que los operadores del oficialismo manejaban hasta hace poco como verdades incontrastables y hoy, ante el dramático giro que han tomado los hechos, ensayan balbuceos defensivos equivalentes a mandar el balón al córner, sólo que esta vez podrían ser sorprendidos con un gol olímpico.

Hace algo más de dos meses, durante un operativo "de rutina" de la UTARC, sus efectivos, liderados por el nefasto capitán Andrade, balearon un vehículo y una cámara de propiedad de UNITEL, además de secuestrar dicho dispositivo y no haberlo devuelto hasta la fecha. El hecho, aparentemente aislado, ha derivado en un escabroso cuadro que pone en evidencia el trabajo sucio que realizan los organismos armados del régimen masista, tareas en las que la violación de los derechos humanos, el gatillo fácil, la ejecución extrajudicial, la siembra de evidencias, el terrorismo de Estado, la falta de escrúpulos y la mentira, son la regla.

Cuando se conoce —se sospecha, diremos, para hacernos los opas— los entretelones de la participación activa —convivencia, propiamente— de los agentes del Gobierno con quienes asesinaron más tarde, provoca escalofríos el colegir que estaban al tanto de que se iba a cometer un atentado contra la residencia del Cardenal y no hicieron nada para frenarlo y más bien dejaron que pasara. No resulta aventurado pensar que fueron los propios infiltrados quienes instigaron dicho bombazo, digamos que bien calculado, sabiendo que el Cardenal no se encontraba presente; pero ¿y si Terrazas cambiaba de planes? (escenario improbable, pero no imposible). Ese era el momento en el que se consumaba un magnicidio, "el" magnicidio.

Pero no nos engañemos. "Rambo" es sólo un figura de tercer orden en esta historia. Detrás de la MASacre de Pando y de los MASesinatos están las mente enfermas de poder que pretenden minar la moral de los ciudadanos que conservan el espíritu crítico, consustancial al sistema democrático.

Traigo de Aula Libre el criterio de una de sus participantes: "La violencia y el odio que han sembrado estos gobernantes que dijeron que al primer muerto se irían, ahora después de más de 70 muertos siguen agarrados de la mamadera como garrapatas. El video "Sumamente Pando" restablece la verdad por encima de la costosa mentira que el gobierno ha montado para incriminar a Leopoldo Fernández por un crimen que ellos han preparado meticulosamente y que Quintana ha ejecutado implacablemente y con total sangre fría".

Hay más que sólo cierta similitud fonética entre San Román y Juan Ramón. ¿No le parece?

www.pukacosa.blogspot.com
www.diairocritico.com/bolivia
www.colectivosibolivia.blogspot.com
www.myspace.com/aguadoble

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[tribuna_boliviana] YO TAMBIEN TENGO UN Sueño. [Archivo adjunto 1]

2009-11-05T06:22:00.000-08:00

[Más abajo se incluyen archivos adjuntos de Palmiro Soria Saucedo]

Estimados Cumpas:

en adjunto encontraran un articulo de actualidad, si les parece útil, les encarezco socializarlo con su red de amigos y publicarlo por cualquier medio.

un abrazo

Palmiro.

Discover the new Windows Vista Learn more! tribuna_boliviana@yahoo.com

BOLIVIA: Lo auténtico aún existe
Le invitamos a ver el documental enviado por Tourismebolivie

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Re: [Aula Libre] Al voto opositor, con frialdad

2009-11-04T19:52:00.000-08:00

José Lanza Delgado
joselanza@cs.com

Y bueno, desde que los políticos hicieron de la política una empresa familiar no me sorprende que la oposición tanto como sus políticos (léase, líderes de pies de barro) como también sus operativos quieran vislumbrarnos con su discurso y estrategias mal concebidas , que se va hacer. Es, como podemos decir, la codicia, la ambición y el oportunismo que ven a nuestra patria como la teta de su sobrevivencia. Si tan solo pusieran ese mismo esfuerzo en trabajar para el país en vez de trabajar para su destrucción se sorprenderían que lo harían mucho mejor económicamente. Realizando que se les volatiliza el voto de apoyo histéricamente pretenden crear desconcierto con su mis-información afortunadamente no se puede negar la realidad, gracias al buen gobierno de Don Evo, y a pesar de sus despropósitos no se van a salir con las suyas.

"el desanimo ha invadido las filas de quienes se oponen a este fatal designio [...] [que]puede terminar en abusos de poderâ

"Fatal designio" ¡Por Favor! Lo único fatal, y en buena hora, es la muerte de las políticas anacrónicas del olañetismo de la primera republica, no hay necesidad de explicar ya todos sabemos a qué me refiero. En cuanto a abusos de poder (sic), si os réferis a lo que Don Evo en alguna ocasión expreso " yo le meto nomasâ eso está claramente justificable cuando una gran parte de nuestras leyes nunca fueron actualizadas y donde existe un parlamento que en vez de llegar a compromisos legislativos en la elaboración de leyes reflejando la actual coyuntura político-social se empecinan en obstaculizar y nada más, sin dar muestra de establecer algún "equilibrioâ de poder. He ahí la razón que el actual gobierno quiere que el próximo parlamento sea uno donde se puedan avanzar los programas designados/requeridos por el soberano, o al menos por su mayoría.

"hay resignación en las filas de los conservadores [] y entre los seguidores del centro liberal "

A pesar de sus diferentes etiquetas: gorilistas, liberales, pursistas, piristas, movimientistas, falangistas, miristas, banzeristas, neoliberales y ahora "conservadoresâ (no se les halla la diferencia); siguen siendo la misma caterva de pillos que siguen al pie de la letra las políticas vendepatristas del olañnetismo anacrónico donde los intereses personales siempre estuvieron por delante de los intereses nacionales. Los resultados de esa vieja política partidista la vivimos cada día: más del 60 % de nuestra población vive en una situación paupérrima, más del 50% de nuestro territorio fue cercenado. O se olvidan algunas de las acciones de los anteriores gobiernos: constantemente pidiendo limosna (léase, empréstitos), los gabinetes eran designados a dedo por la embajada, et cetera.

La fantasía que " la oposición boliviana no puede aspirar sino a construir una base parlamentaria de contención al "poder totalââ ya sea con " una receta básica (léase, receta mágica) [ ] para convencer a los indecisos (léase, incautos) â no dejan de ser nada más que eso una fantasía.

Lo que la oposición olvida que las instituciones democráticas (léase, la Corte Suprema de Justicia, FFAA, etc.), piedras fundamentales de una democracia, no son nada más ni nada menos las mismas que nos mantuvieron en una especia de fascismo criollo por un lado la CSJ dispensando injusticia a doquier irónicamente a nombre de la Justicia; donde las FFAA eran los guaruras de la oligarquía sometiendo al pueblo a una constante dieta de plomo o en su defecto perdiendo guerras (no olvidar que nunca fueron procesados por su desempeño en la guerra del Chaco). El pueblo, por si algunos despistados no se hayan dado cuenta, ya despertó de su letargo, su memoria fue refrescada y por eso que Don Evo no solo será reelegido por cinco años sino que su legado político perdurara por unos quinientos más.

Son precisamente las políticas fiscales de Don Evo pueden calificarse las más CONSERVADORAS y prudentes de toda nuestra historia; que mas prueba que los superávits presupuestarios nacionales de los últimos tres años.

En vez de delinear la estrategia de cómo lograr el voto para la oposición lo mejor sería que nos expliquen sus programas de gobierno y al mismo tiempo darnos unas cuantas explicaciones de sus anteriores administraciones, si se las puede llamar así:

Porque permitió desde el principio de la republica se impusiera una constitución EXCLUYENTE y por casi dos siglos paso distendida de las necesidades del la mayoría de nuestro pueblo y ahora pretende que volvemos a ese mismo sistema de republica ?

Porque volver al poder y acordarse del pueblo solo para imponer tributos e impuestos para pagar por los platos rotos de su prebendalismo ?

Porque volver al poder a permitir la estafa al pueblo de sus tierras con engaños y leyes inconstitucionales, que regalaba a los suyos extensas tierras del estado (miles de hectáreas) y negaba una cuantas al pueblo para que la trabajasen?

Porque volver al poder a instaurar su propio estado dentro del estado y usar a las FFAA, como sus guardias privados, para sus matanzas y masacres ?

Porque volver al poder y continuar menospreciando a la mayoría del pueblo y pretendiendo que el mismo bese o entone sus símbolos de esclavitud ?

Porque volver al poder y priorizar llenar sus bolsillos y retener sus anac4ronicos privilegios olvidándose de su compromiso político para con el pueblo, dándose préstamos y para después condonarlos y que el Estado pague ?

Porque volver al poder para ser obsecuentes a las políticas del buen gobierno y cometer escandalosos latrocinios con nuestros recursos naturales y continuar con su conocida ingobernabilidad ?

Porque volver al poder para mantener a nuestra economía en una perenne serie de déficits presupuestarios dejando migajas en las arcas de la nación a cada cambio de gobierno ?

Porque volver al poder teniendo como su principal objeto el despojar al pueblo de su patrimonio cultural y que en su pequeñez intelectual se pondera a sí misma como "cultaâ ?

Porque volver al poder y no titubeara en mantener grupos de choque para mantener silencioso y amedrentado a nuestro pueblo ?

Porque volver al poder para perpetuar sus políticas obsecuentes pretendiendo mantenernos en una posición de perennes limosneros ?

Porque volver al poder y a volver a esgrimir nuestra pobreza para obtener empréstitos que terminen en sus bolcillos ?

Porque volver al poder y querer continuar vislumbrándonos con su parafernalia "derrotistaâ, con su disco rayado de discurso desgastado continuara haciéndonos creer que sus gestiones fueron invalorables y todavía nos puede engañar ?

Porque con su lengua viperina y palabras descalificadoras no deja de minusvalorar los logros perseverantemente obtenidos por el presente gobierno y ataca a nuestro presidente con odio y oculta envidia ?

Porque no titubea en pactar hasta con el diablo y vender su alma con tal de volver al poder y continuar sus acordes con embajadas foráneas muestra soberanía y dignidad nacional ?

Si esa es nuestra OPOSICION formada en su mayoría por una repugnante caterva de apátridas, vendepatristas, anti-patrias, secesionistas, prebendalistas, corruptos; la misma que por mucho que lo niegan no podemos dejar de calificarla como una "infame traidoraâ de nuestra patria... toda una desvergüenza !

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[Aula Libre] SE PUEDE DETENER EL TERRORISMO DE ESTADO?

2009-11-04T19:23:00.000-08:00

Zoraida Alarcón Ardaya
zoraidalarcon@yahoo.es

Soy una de las personas que desde hace tiempo vengo escribiendo y hablando con la gente sobre la situación del país y la profunda división y confrontación que Don Evo Morles, García Linera, Ramón Quintana, Rada, Llorenti, San Miguel y otros del gobierno han promovido con sus teorías del poder total y la consigna de Hugo Chavez de hacer de Bolivia un Vietnam, dos Vietnam, etc.

La violencia y el odio que han sembrado estos gobernantes que dijeron que al primer muerto se irían, ahora después de más de 70 muertos siguen agarrados de la mamadera como garrapatas. El video de Pando, SUMAMENTE PANDO, restablece la verdad por encima de la costosa mentira que el gobierno ha montado para incriminar a Leopoldo fernández por un crímen que ellos lo han preparado meticulosamente y que Quintana ha ejecutado implacablemente y con total sangre fría.

Ahora bien, lo que no me parece es que varios intelectuales parece que ya han sido derrotados por la publicación de encuestas y se quieren acomodar a los intereses del masismo y convivir con este gobierno soberbio, abusivo y sanguinario.

Desde mi punto de vista y el de las amigas con las que compartimos nuestra reflexiones, el 6 de diciembre sigue siendo la oportunidad para cambiar la historia. Solo tenemos que asistir a los recintos de votación y emitir nuetro voto por Manfred y Leopoldo que serán el freno al masismo. Si nos animamos, podemos hablar con nuestros vecinos y amigos para que obren del mismo modo, (ya hemos hecho el experimento y hay convencimiento en las personas con las que hemos hablado que ninguno votará por Evo y sí votarán por Manfred), lo cuál confirma que Evo no tendrá dos tercios y que si controlamos bien la votación iremos a una segunda vuelta.

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[Aula Libre] Un cambio en las relaciones de poder

2009-11-04T14:04:00.000-08:00

Mauricio Ríos García
riosmauricio@yahoo.com
http://riosgarcia.blogspot.com/

Paradójicamente, lo que se presenta como una constante entre la visión del Estado autocrático interventor, y la visión del Estado democrático neutral, son las transferencias no condicionadas de dinero en efectivo, pues ambas necesitan de las mismas para consolidarse en un escenario con abundancia de recursos y frustración, o contenerse en el ejercicio de su poder.

Actualmente, los planes de gobierno de los tres principales frentes políticos en campaña electoral plantean mantener estas transferencias o terminar por distribuir los recursos restantes (o por lo menos la mayor parte de los mismos) en forma directa, aunque ninguno podría haber entendido que existe la oportunidad de satisfacer una demanda fundamental en el país.

Cuando en 1997 se propuso ensayar este mecanismo por primera vez, se lo condenó porque se trataría de una descabellada idea para comprar el voto y lograr desesperadamente la reelección y permanencia en el poder. Más de una década más tarde, las evidencias de inversión prudente marcan la diferencia entre simplemente mantenerlas como un elemento político perverso por un lado, y conseguir que el aumento de la riqueza sea impulsada por un protagonista diferente de un Estado embriagado de privilegios por el otro.

Uno de los enfoques que podría generar mayor discusión (el favorito en lo personal) es el del cambio en las relaciones de poder entre el individuo y el Estado, porque contempla mecanismos que podrían limitar las decisiones ineficientes por parte de los gobiernos que afectan a los particulares.

Esta relación fue graficada alguna vez como la aplicación de una llave yudoca, es decir, ceder el paso en lugar de utilizar la fuerza para superar al oponente: si el control de los recursos existentes permite sostener una perversa relación de privilegios y condiciones entre el Estado y los distintos grupos de presión, lo que finalmente le toca al siguiente gobierno es ceder ante la demanda de control sobre los mismos recursos existentes para dejar de reprimir la prosperidad.

La teoría predominante que sostiene esta idea plantea un papel primordial a la pertenencia y participación en los grupos de presión, cuando se observa que sólo un incentivo individual y selectivo estimularía a una persona racional de un grupo latente a actuar con un espíritu grupal, o lo que equivale a decir que una persona tendrá incentivos para actuar en grupo solamente si tiene la seguridad de conseguir rédito en forma individual, lo que al mismo tiempo permite deducir que los individuos actúan colectivamente para proporcionar bienes privados, y no públicos.

Cuando Mancur Olson intentó explicar la lógica de la acción colectiva en 1982, observó que con el pasar del tiempo, el resultado que los distintos grupos de poder generaban al influir en la política a su favor, finalmente comprometían el crecimiento económico, y desde luego, cuando con el pasar del tiempo los grupos de poder aumentaban su fuerza y tamaño, la economía iniciaba un constante declive, y todos aquellos quienes invierten su energía y capacidad creativa dentro de ella, canalizarían su frustración en forma colectiva y violenta.

Olson también se planteaba qué tipo de gobierno se precisaba para lograr la prosperidad, y terminó acuñando la respuesta: âœun gobierno potenciador del mercado sería lo suficientemente poderoso para establecer y proteger el derecho a la propiedad privada, pero limitado de modo tal que con sus actividades no pudiera privar a los individuos de esos derechosâ (2001).

Entonces, la propuesta que termine por satisfacer una demanda fundamental (que es entregando en forma directa el total o la mayor parte las rentas naturales a los ciudadanos), habrá conseguido la forma menos costosa de burlar la resistencia violenta contra el abuso de poder del Estado, como último recurso de la minoría en su esfuerzo por romper la opresión de la mayoría.

Será a partir de este tipo de lógica que los economistas y no economistas vayan a plantear sus análisis y exámenes sobre los incentivos de quienes ostentan el poder, y las oportunidades para aplicar las ideas sobre el funcionamiento de los sistemas económicos y políticos que surgen en momentos extraordinarios como el actual.

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[Aula Libre] SUMAMENTE PANDO

2009-11-04T13:40:00.000-08:00

Julio Aliaga Lairana
aliagapaz@yahoo.com

Quisiera que tuvieramos tiempo para ver estos videos. Se colgaron en youtube hace un par de meses y por entregas, porque no hay capacidad para colgar 40 minutos. Es un documental de los acontecimientos de hace un año, el 11 de febrero de 2008 en el departamento de Pando, fronterizo al norte con el Brasil, que terminó con cientos de refugiados tras la frontera.

Seguramente, dentro de algunos meses tendremos resúmenes parecidos sobre la ejecución sumaria de personas en Santa Cruz, en el Hotel Las Américas, el mes de abril de este año. Así están las cosas.

http://bit.ly/40g9SZ

Vale la pena tomarse unos minutos, ver y aquilatar lo que nos está pasando.

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[Aula Libre] El temor como instrumento de poder

2009-11-04T07:36:00.000-08:00

Guillermo Capobianco Ribera
memocapobianco@gmail.com

Una sociedad auténticamente libre es aquella que no siente temor.

El temor, cualquiera sea su naturaleza, a la agresión física, a la sicológica a la incertidumbre y/o a lo desconocido es un atentado a los derechos humanos.

El no sentir temor, sino al poder de Dios y de la naturaleza, es la esencia del orden social civilizado, de las sociedades democráticas modernas y del espíritu de los hombres libres.

Cuando se ha perdido la seguridad de estar bajo el imperio de la ley y de las instituciones democráticas, se ha perdido la esencia misma del derecho a la vida plena, a la libre expresión, a la discrepancia sin revanchas, a la acción legitima sin amedrentamiento.

Es duro y triste reconocerlo: la democracia boliviana está perdiendo esa cualidad de sociedad libre del temor a la represión y a la violencia institucionalizada.

La imagen, retenida en el recuerdo, del ingreso de cientos de soldados armados como marchando hacia un campo de batalla en Cobija para perseguir y detener a un solo ciudadano, elegido por voto en las urnas, sigue teniendo un efecto psicológico disuasivo peor aún si tal demostración de poder y de fuerza se complementó con incursiones violentas a domicilios supuestamente inviolables a altas hora de la madrugada.

Veinte años duró el ciclo militar en América Latina durante los cuales esta metodología fascista era pan corriente, cobrando vidas jóvenes sólo por cometer el supuesto delito de pensar diferente.

Después llegaron los secuestros.

Los agentes aparecieron en las calles de cualquier ciudad, a plena luz del día, se los empujaba en el interior de automóviles sin placa y vidrios ahumados para trasladarlos a la capital e interrogarlos acerca de supuestos delitos.

Los agentes llegaban con mandamientos de apremio emitidos por un Juzgado cualquiera, cubiertos los rostros con pasamontañas, pistola en mano para encañonar a los investigados.

El desarrollo de la tecnología de la comunicación y de la imagen televisiva impactó de tal manera el imaginario colectivo boliviano que, desde entonces, la acción política de masas y la discrepancia con el discurso oficial fue gobernada por el temor y la incertidumbre.

Así se fue perdiendo, paulatinamente, la libertad plena en Bolivia.

Recuérdese, entre otros hechos del pasado, el 15 de enero del 81 y el asalto a la residencia de la calle Harrington donde se reunían los nueve mártires miristas de la democracia.

El temor y la autocensura social y política es una manifestación dolorosa de la pérdida de ese don natural que concedió Dios a los seres humanos que es la libertad.

Es la misma por la que lucharon y murieron, a lo largo de la historia, héroes y mártires anónimos.

Sin libertad plena, la democracia pierde uno de sus atributos fundamentales cual es la ilusión y la esperanza.de una convivencia pacifica y civilizada.

Sin libertad plena no puede existir una democracia moderna.

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[tribuna_boliviana] Resumen n=?ISO-8859-1?Q?=BA?= 1502[Archivo adjunto 1]

2009-11-04T03:52:00.000-08:00

Mensajes de este resumen (2 Mensajes)

1.: PALABRAS DE SILO EN BERLIN De: Nicolas Filipic Masso

2.1.: artículo semanal De: Gastón Cornejo B

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Mensajes

1.: PALABRAS DE SILO EN BERLIN

Enviado por: "Nicolas Filipic Masso" nicolasfilipicmasso@gmail.com nicofilipicmasso

Mar, 3 de Nov, 2009 1:08 pm (PST)

El significado de la Paz y la No Violencia en el momento actual. La Marcha
Mundial.

Silo

Berl  ín 11- 11- 2009.

Una marcha recorre el mundo. Es la Marcha por la Paz y la No Violencia.

Sobre esto hablar  é brevemente ante el presente foro en mi car  ácter de
fundador del Humanismo Universalista e inspirador de la mencionada Marcha.
  Ésta, a su vez, va dinamizando variadas iniciativas y actividades, como el
recorrido simb  ólico de un equipo de entusiastas que se desplazar  á durante
tres meses a trav  és de varios pa  íses, habiendo comenzando el 2 de Octubre
pr  óximo pasado en Wellington, Nueva Zelanda para terminar el 2 de Enero de
2010 al pie del monte Aconcagua en Punta de Vacas, entre Argentina y Chile.

La Marcha fue lanzada durante el Simposio del Centro Mundial de Estudios
Humanistas, en el Parque de Estudio y Reflexi  ón de Punta de Vacas el 15 de
Noviembre de 2008 es decir, hace un a  ño, con la clara intenci  ón de crear
conciencia ante la peligrosa situaci  ón mundial que atravesamos, marcada por
la elevada probabilidad de conflicto nuclear, por el armamentismo y por la
violenta ocupaci  ón militar de territorios.

Esta propuesta de movilizaci  ón social, es impulsada por el Movimiento
Humanista y sus organismos. En pocos meses, La Marcha Mundial ha suscitado
la adhesi  ón de miles de personas; de agrupaciones pacifistas y no violentas;
de diversas instituciones que trabajan a favor de los Derechos Humanos; de
personalidades del mundo de la ciencia, de la cultura y de la pol  ítica,
sensibles a la urgencia del momento. Tambi  én ha inspirado una enorme
cantidad de iniciativas en m  ás de cien pa  íses, configurando un fen  ómeno de
diversidad cultural en veloz crecimiento. En este orden de ideas, debo
comunicar que al equipo base inicial se ha agregado otro que est  á
recorriendo varios pa  íses de Oriente Medio y un tercero que lo est  á haciendo
en Centroam  érica...

Bien sabemos que la situaci  ón actual es cr  ítica en todas las latitudes y
est  á caracterizada por la pobreza de vastas regiones, por el enfrentamiento
entre culturas y por la violencia y la discriminaci  ón que contaminan la vida
cotidiana de amplios sectores de la poblaci  ón. Al d  ía de hoy existen
conflictos armados en numerosos puntos y simult  áneamente una profunda crisis
del sistema financiero internacional. A todo esto se suma la creciente
amenaza nuclear que es, en definitiva, la m  áxima urgencia del momento
actual. Esta es una situaci  ón de suma complejidad. A los intereses
irresponsables de las potencias nucleares y a la locura de grupos violentos
con posible acceso a material nuclear de reducidas dimensiones, debemos
agregar el riesgo de accidente que pudiera detonar un conflicto devastador.

Todo lo anterior no es una suma de crisis particulares, sino el cuadro que
evidencia el fracaso global de un sistema cuya metodolog  ía de acci  ón es la
violencia y cuyo valor central es el dinero.

Para evitar la cat  ástrofe at  ómica que parece amenazar el mundo del futuro
m  ás o menos inmediato, debemos trabajar hoy mismo superando la violencia
social y personal al tiempo que exigimos:

1. 1- el desarme nuclear mundial;
2. 2- el retiro inmediato de las tropas invasoras de los territorios
ocupados;
3. 3- la reducci  ón progresiva y proporcional de los armamentos de
destrucci  ón masiva;
4. 4- la firma de tratados de no agresi  ón entre pa  íses y
5. 5- la renuncia de los gobiernos a utilizar las guerras como medio para
resolver conflictos.

Lo urgente es crear conciencia por la Paz y el desarme. Pero tambi  én es
necesario despertar la conciencia de la No Violencia Activa que nos permita
rechazar no s  ólo la violencia f  ísica, sino tambi  én toda forma de violencia
econ  ómica, racial, psicol  ógica, religiosa y de g  énero. Desde luego,
aspiramos a que esta nueva sensibilidad pueda instalarse y conmover las
estructuras sociales, abriendo el camino para la futura Naci  ón Humana
Universal.

La Marcha Mundial hace un llamamiento a todas las personas a sumar
esfuerzos y tomar en sus manos la responsabilidad de cambiar nuestro mundo,
superando la violencia personal y apoyando en su   ámbito m  ás pr  óximo, el
crecimiento de esta influencia positiva.

En todo este tiempo, en muchas ciudades y pueblos, se est  án realizando
marchas, festivales, foros, conferencias y otros eventos para crear
conciencia de la urgencia de la Paz y la No Violencia. Y en todo el mundo
las campa  ñas de adhesi  ón a la Marcha multiplican esta se  ñal m  ás all  á de lo
hasta ahora imaginado.

Por primera vez en la historia un evento de esta magnitud se pone en
marcha por iniciativa de los mismos part  ícipes. La verdadera fuerza de este
impulso nace del acto sencillo de quien por conciencia adhiere a una causa
digna y la comparte con otros.

Se ha designado por este per  íodo de la Marcha y hasta Enero de 2010 -
fecha en que se producir  á la reestructuraci  ón del Movimiento Humanista - a
Rafael de la Rubia como representante del organismo humanista   '³Mundo sin
Guerras  '´ y a los portavoces continentales: Michel Ussene, por   África; Sudhir
Gandotra, por Asia; Giorgio Schultze, por Europa; Tom  ás Hirsch, por
Latinoam  érica y Chris Wells, por Norteam  érica. A todos ellos se ha dado la
misi  ón de recibir de manos de los premios Nobel de la Paz - durante la
octava edici  ón del Summit de Berl  ín - la   '³Carta para un mundo no violento  '´,
con el compromiso de difundirla en todos los pa  íses por donde pase la Marcha
Mundial.

Precisamente, es en esta   '³Carta  '´ en donde se plasman los Principios que
pueden ser suscriptos por las personas de buena voluntad en todas las
latitudes.

Para no detenerme exhaustivamente, quisiera destacar el principio noveno
de la Carta que dice:   '³Llamamos a las Naciones Unidas y a sus Estados
miembros para que tomen en consideraci  ón medios y m  étodos para promover un
reconocimiento significativo de las diversidades   étnicas, culturales y
religiosas en los estados nacionales multi-   étnicos. El principio moral de
un mundo no violento es:   '³Trata a los dem  ás como quisieras que los otros te
trataran a ti  '´.

Este principio moral va m  ás all  á de toda norma y de toda juridicidad para
asentar su dominio en el terreno humano por el registro del reconocimiento
com  ún que supera a todo c  álculo y a toda especulaci  ón.

Este principio, conocido desde antiguo como la   '³Regla de Oro  '´ de la
convivencia, es uno de los dieciocho que se tienen en cuanta en este
magn  ífico documento que es necesario difundir ampliamente.

Por otra parte, no debemos dejar pasar algunos t  ópicos que hacen a la
comprensi  ón de nuestras actividades en el campo de la No Violencia, porque
es evidente que la prevenci  ón negativa hacia nosotros ha nacido y se ha
desarrollado en Sudam  érica durante las luchas no violentas sostenidas contra
las dictaduras militares. Es muy claro que la discriminaci  ón que sufrimos en
diversos campos arranca de la desinformaci  ón y la difamaci  ón sistem  ática
sufrida durante d  écadas en nuestros pa  íses de origen, como la Argentina y
Chile Las dictaduras y sus   órganos de   '³desinformaci  ón  '´ fueron tejiendo su
red ya desde la   época en que se prohib  ía, encarcelaba, deportaba y asesinaba
a nuestros militantes. A  ún hoy y en distintas latitudes, se puede pesquisar
la persecuci  ón que sufrimos no solamente a manos de los fascistas sino
tambi  én a manos de algunos sectores   '³bienpensantes  '´. Y es de observar que a
medida que progresan nuestras actividades muchos declamadores de la Paz,
rasgan sus vestiduras exigiendo nuestro silencio o apostrofando a todo grupo
o individuo que nos mencione p  úblicamente..

Si bien esos dicterios quedan en el pasado hoy se sigue denigrando la
acci  ón no violenta argumentando que nada podr  á hacerse, m  ás all  á de la
declamaci  ón, frente a los poderes   '³reales  '´ que deciden las situaciones del
mundo. Y, para ejemplificar, veamos algunos casos.

El primero se refiere a las campa  ñas en contra del Servicio Militar
efectuadas por los humanistas en Argentina hace pocos a  ños.

En esa   época se sosten  ía que era imposible modificar esa ley de
obligatoriedad. Sobre todo, despu  és de haber logrado durante un a  ño de
actividad, un mill  ón y medio de firmas que fueron rechazadas sin
justificaci  ón. Entonces, el Poder Ejecutivo publicit  ó la inconveniencia del
intento que dejaba   '³en estado de indefensi  ón a la Naci  ón frente a las
posibles agresiones de pa  íses lim  ítrofes  '´. Sin embargo, la opini  ón p  ública
estaba sensibilizada de tal manera que el debate (sin mencionar a los
autores del proyecto) sali  ó a la luz mientras los medios informativos se
fueron haciendo eco. Y en un momento, la Presidencia de la Rep  ública firm  ó
el   '³decreto de anulaci  ón del Servicio Militar obligatorio  '´ reemplaz  ándolo
por el Servicio Militar optativo. Pero se argument  ó, en esa ocasi  ón, que se
tomaba tal medida porque un soldado hab  ía muerto en un cuartel debido a los
malos tratos recibidos. As  í las cosas, qued  ó claro que no fue in  útil la
larga campa  ña y movilizaci  ón de los humanistas porque la arbitraria ley
qued  ó sepultada.

El otro caso, m  ás reciente, se produjo en la Rep  ública Checa.

El llamado   '³escudo estelar  '´ se estaba proyectando desde 2002 sin que la
poblaci  ón en Chequia y en la Uni  ón Europea se enteraran. En Junio de 2006,
el Movimiento Humanista se hizo promotor de una alianza de organizaciones de
base sociales y pol  íticas, haciendo saber que el 70% de la poblaci  ón estaba
en contra. Y se pidi  ó que no se realizara el proyecto dada su peligrosidad
al tiempo que se exig  ía un refer  éndum. Dos humanistas iniciaron una huelga
de hambre y la protesta empez  ó a contar con el apoyo de organizaciones
pacifistas y no violentas. Este tipo de protesta se mantuvo durante un a  ño,
involucr  ándose artistas, acad  émicos, cient  íficos y alcaldes. Finalmente, la
protesta se desarroll  ó tambi  én en el Parlamento Europeo. En Marzo de 2009,
el gobierno se desplom  ó por confluencia de diversos factores, pero la
protesta popular y la oposici  ón parlamentaria postergaron la ratificaci  ón
del tratado entre la Rep  ública Checa y U.S.A. En Septiembre de 2009, Obama
renunci  ó al proyecto del escudo estelar en Chequia y Polonia.

Debemos considerar ahora dos temas todav  ía no comprendidos en su alcance
social.

Como todos hemos captado se ha instalado en nuestras sociedades la
tem  ática ecol  ógica y la defensa medioambiental. Aunque algunos gobiernos y
ciertos sectores interesados nieguen el peligro que entra  ña la desatenci  ón
al ecosistema, todos se est  án viendo obligados a tomar medidas progresivas
por la presi  ón de las poblaciones cada d  ía m  ás preocupadas por el deterioro
de nuestra casa com  ún. Hasta nuestros ni  ños son cada d  ía m  ás sensibles a los
peligros del caso. En los centros de ense  ñanza m  ás elementales y a trav  és de
los medios informativos, se pone cuidado en el tema de la prevenci  ón del
deterioro y nadie puede escapar a estas preocupaciones.

Pero en cuanto a la preocupaci  ón por el tema de la violencia llevamos un
notable retraso. Quiero decir que no est  á instalada todav  ía a nivel general
y global la defensa de la vida humana y de los m  ás elementales derechos
humanos. A  ún se hace apolog  ía de la violencia cuando se trata de argumentar
la defensa y a  ún la   '³defensa preventiva  '´ contra posibles agresiones. Y no
parece experimentarse horror por la destrucci  ón masiva de poblaciones
indefensas.   Únicamente cuando la violencia nos roza en nuestra vida civil a
trav  és de hechos delictivos de sangre nos alarmamos, pero no dejamos de
glorificar los malos ejemplos que envenenan a nuestras sociedades y a los
ni  ños ya desde la m  ás tierna infancia.

Es clareo que a  ún no est  á instalada la idea ni la sensibilidad capaz de
provocar un repudio profundo y un asco moral que nos aleje de las
monstruosidades de la violencia en sus diferentes rangos.

Por nuestra parte, haremos todo los esfuerzos necesarios para instalar en
el medio social la vigencia de los temas de la Paz y la No Violencia y es
claro que el tiempo llegar  á para que se susciten reacciones individuales y
tambi  én masivas. Ese ser  á el momento de un cambio radical en nuestro mundo.

Para terminar con mi breve intervenci  ón quisiera retomar la   '³Carta para
un mundo no violento  '´ propuesta por los Premios Nobel de la Paz y
Organizaciones Nobel por la Paz, con el objetivo de impulsar sus propuestas
a lo largo de esta Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia. Estaremos
muy honrados al compartir sus principios en las acciones concretas del
quehacer social que con seguridad nos encaminar  án hacia ese nuevo mundo que
hemos mencionado.

Nada m  ás, muchas gracias.

Fuente: www.silo.net

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2.1.: artículo semanal

Enviado por: "Gastón Cornejo B" gastoncornejob@yahoo.es gastoncornejob

Mar, 3 de Nov, 2009 1:15 pm (PST)

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[Aula Libre] LA CIUDAD

2009-11-03T18:10:00.000-08:00

Eduardo Campos Velasco
eduardocamposdc@yahoo.es
http://educamposv.lacoctelera.net

(Un escenario en constante proceso de perfección, un fenómeno vivo y permanente que nunca acaba de ser concluido)

La ciudad, como conformación social, es algo que a preocupado históricamente a los hombres desde que estos decidieron asentarse, formando agrupamientos estables. Indudablemente se trata de uno de los pasos más trascendentales que el hombre ha dado en términos sociales, para superar las formas organizativas arcaicas que le mantuvieron anclado por miles de años a mecanismos tribales de convivencia. Se conoce que la organización de la ciudad, aparece con la revolución neolítica, momento en el que el hombre se aproxima a un nuevo modelo de convivencia social, sobre la base del control de los cultivos; actividad que permite liberar a parte de la población para otras funciones, como la artesanía, el comercio, el estado y otras.

El control del territorio, que se constituía en la base para garantizar la seguridad alimentaria, a través de la caza de animales y la recolección de alimentos, en grandes extensiones, condicionado al hombre a la trashumancia; es sustituido por el aprovechamiento de la tierra y el agua, que le permiten generar excedentes agrícolas, pero a la vez, provocan â" también â" la concentración de población, con todos los problemas que ello implica.

El hombre, con el salto tecnológico que supone la producción de alimentos, pasa de la permanencia momentánea en pequeñas aldeas improvisadas, trasladándose constantemente de un lugar a otro; a la conformación de poblados permanentes y estables, generándose las condiciones, que dan paso a nuevas estructuras organizativas, tanto en la gestión de territorio, como en el ámbito, económico, social y político

Desde aquel pasado remoto, la ciudad (como forma de organización social), ha sufrido innumerables cambios y transformaciones, en tiempo y lugar distintos; sin embargo, en términos conceptuales y de manera general, se puede entender ésta forma de organización social, como un escenario en constante proceso de perfección, que nunca acaba de ser concluido, un fenómeno vivo y permanente que requiere siempre de mínimos acuerdos de sus componentes, que son los que determinan, la fragilidad o solidez de la convivencia social que se desarrolla en su seno.

No se conocen experiencias exitosas de la conformación de estados (forma superior de organización social) que no se hayan basado, en la experiencia de la convivencia urbana. La suma de tribus, nunca fue suficiente para conformar y peor aún, para sostener un estado. Por el contrario, las experiencias más exitosas de estado, que nos enseña la historia de la humanidad, siempre tuvieron como base, el desarrollo de sus centros urbanos; núcleos en los que el conocimiento, la ciencia, la interacción social, el comercio, la producción y sobre todo, la experiencia organizativa, se desarrollaron suficientemente para hacer posible, la organización estatal.

La ciudad, en cualquier tiempo y lugar, siempre fue un verdadero laboratorio de las interacciones sociales y el factor decisivo para organizar el territorio en torno a sí. Desde su aparición, la ciudad ha sido el instrumento básico para transformar el entorno, para colonizar el territorio, para construir un medio diferente en el que la vida humana tenga todas las ventajas que fueran posibles. Sin embargo, también es evidente, precisamente por tener ese carácter de vanguardia, la ciudad concentra las mayores dificultades y contradicciones de la sociedad.

La organización urbana, el perfil de ciudad y la concepción de su rol, han cambiado a lo largo de tiempo, desde las casas rurales, de adobe y paja, de las ciudades más antiguas; pasando por las poblaciones amuralladas, de la edad media; hasta las ciudades actuales, tan extensas y variadas que escapan a la escala humana. La ciudad, como expresión colectiva de la voluntad creadora del hombre, es siempre el reflejo de la concepción que tiene de ella, sus propios habitantes. Toda ciudad es - en términos generales - el resultado de la cultura que la crea, de la visión que la gestiona, del gobierno que la dirige.

En estos días, la ciudad Oruro (mi ciudad), cumple 403 años de su fundación. Ojala que los que vivimos en ella, podamos asumir que se trata del principal bien colectivos que disponemos para gestionar nuestro futuro. De la capacidad que tengamos para de hacer de ella, un espacio incluyente, democrático y universal, depende que sea constituya en el escenario para resolver nuestro problemas y alcanzar nuestros sueños.

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[Aula Libre] MIS MUERTOS SON DISTINTOS

2009-11-03T17:23:00.000-08:00

DANTE N. PINO ARCHONDO
napucopino@yahoo.es

La denuncia que se hizo a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, para acusar al gobierno de Evo Morales de violar los derechos humanos y provocar el genocidio, la muerte política y la violencia institucionalizada, se constituye en el acto más importante que se ha producido en estos cuatro años por parte del Senado Nacional.

Será esta actuación la que, dependiendo de su proceso, obligue a Evo Morales a comparecer ante ella para explicar la verdad y no la interpretación de la verdad a la que recurre permanentemente con el fin de ocultar y distorsionar los hechos.

Su hoja de vida está plagada de actos de violencia que terminaron en victimas, las cuales para él, deben diferenciarse entre victimas neoliberales y victimas del socialismo que dice representar. Cuando él ocasiona la muerte se convierte en víctima y no en responsable. A Evo lo difaman, le "achacan" muertos, le combaten por odio político y le acusan sin razón.

Pero que distinto es escucharlo cuando habla de las víctimas de octubre. Su saliva no alcanza para escupir calificativos como los de, asesinos, maleantes, genocidas, su mano se levanta acusadora y se siente un juez digno de aplauso.

En su forma de pensar, todo aquello que es, o fue el resultado de lo que desde su óptica hicieron, los neoliberales, no tiene perdón, no puede ser justificado de ninguna manera, ni siquiera hay que escuchar sus razones. Sólo la condena y la cárcel para ellos.

En cambio lo que hace y hará el socialismo, con cercos, con persecuciones, con juicios indebidos, con muertos provocados y ejecuciones sumarias encomendadas, merecen ser reconocidos como actos de reivindicación socialista, de justicia social y de escarmiento contra los enemigos de ese socialismo que representa. No son delitos son hechos históricos que se justifican por que fueron operados en nombre de los pobres, de los excluidos.

Se nos dice entonces, que debemos mirar las cosas con diferente ángulo. Que los derechos humanos, son sagrados para los que comulgan con su política, y no tienen ningún valor cuando se trata de neoliberales, esos seres ni siquiera adquieren, para él, la categoría de humanos.

Esta falta de moral, de principios y valores con los que se ha venido gobernando y parece que por el momento continuará, ha invadido la vida social en Bolivia como un verdadero cáncer. La conformidad de esa intención de voto que pasa del 50 por ciento, confirma esta tesis.

El narcotráfico, con sus redes en el contrabando y el incremento de los depósitos en la Banca, la ilegalidad de la actividad comercial, el incremento de la delincuencia, la inseguridad social y jurídica, la corrupción de las licitaciones estatales, todo configura un cuadro de permisividad social, donde los valores se relajan y se pierden en medio de las ventajas que ofrecen esta clase de gobiernos, donde la ley y el orden son obstáculos que hay que demoler.

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[Aula Libre] Al voto opositor, con frialdad

2009-11-03T04:48:00.000-08:00

A un mes de las elecciones del 6 de diciembre, la oposición boliviana no puede aspirar sino a construir una base parlamentaria de contención al "poder total" que quiere el MAS, que aspira al control absoluto de los cuatro poderes del nuevo Estado Plurinacional. La estrategia del MAS es como sigue: a) ganar indiscutiblemente la Presidencia con Evo Morales, b) lograr mayoría en las dos cámaras y más de dos tercios en la Asamblea Legislativa, c) controlar desde allí la elección de los magistrados del Poder Judicial con militantes probados y obsecuentes y d) elegir con esa mayoría a los nuevos vocales del Poder Electoral.

El desanimo ha invadido las filas de quienes se oponen a este fatal designio, porque toda concentración del poder le hace daño a cualquier gobierno, elimina la verdad, evita la transparencia, acrecienta la corrupción, evita la disidencia y la crítica, y puede terminar en abusos de poder, como hasta ahora. Hay resignación en las filas de los conservadore y su propuesta de restauración de la República que encabeza Manfred Reyes Villa, lo mismo que entre los seguidores del centro liberal que postula a Samuel Doria Medina y su proyecto que promete producción y empleos, por sobre todas las cosas.

Entre la izquierda democrática, en cambio, no hay desánimo, sino peor, no queda nada; ni Joaquino, ni Veliz han logrado representar esa corriente, que permanecen dispersas, desorientadas y sin referencia, una vez desaparecido el MIR y dado que VH Cárdenas abandonó la lucha y terminó sin candidatura y descuajeringado, igual que yo mismo y sus seguidores.

Pero mucho queda como razón para seguir peleando, para no desperdiciar los votos de oposición, sino tratar de concentrarlos allí donde sean útiles, para lograr una bancada parlamentaria, que equilibre la concentración de poder y evite que los desmanes y abusos (hasta ahora se ha destruido la institucionalidad democrática, se han conculcado las libertades, se han violado los Derechos Humanos y el gobierno carga con 74 muertos) sean la tónica del gobierno que se nos viene, dizque para los próximos cinco años.

Este post quiere proponer una receta básica para evitar desperdiciar nuestros votos. Es importante concentrar el voto:

a) A nivel DEPARTAMENTAL, concentrar la votación en el candidato a Presidente que mayor opción tiene en el departamento, porque este voto sirve para la distribución de los escaños en la Asamblea Legislativa. De nada sirve votar por quien encabeza las encuestas a nivel nacional, si ese candidato no es el favorito en nuestro departamento, pudiendo favorecer sin querer a los candidatos a plurinominales del oficialismo.

b) A nivel CIRCUNSCRIPCIONAL, cuando se vote por el diputado uninominal, escogiendo (y si es necesario, cruzando el voto) a quien tenga mayor opción. Se pueden dar casos en que el candidato del MAS logre ser elegido con 30% o menos de los votos, mientras que el otro 70% se dispersa entre varios opositores.

c) A nivel NACIONAL, cuando se vote desde el exterior del país, porque esos votos afectan el porcentaje de los candidatos a Presidente y Vicepresidente, sin influir en la distribución de los escaños parlamentarios.

Un ejemplo preliminar (que puede cambiar porque la tendencia al crecimiento de la candidatura de Doria Medina es superior a la de los otros), según la última encuesta de IPSOS: habría que votar por Manfred Reyes Villa en Beni, Chuquisaca, Cochabamba, Pando, Santa Cruz, y Tarija; habría que votar por Samuel Doria Medina en La Paz y Oruro; y votar por René Joaquino en Potosí.

Recalco la importancia de apoyar decididamente el crecimiento de las candidaturas que restan votos al MAS, que son las del centro político, Samuel Doria Medina, René Joaquino, Alejo Veliz y Román Loayza (este último no es del centro), en ese orden. Esta propuesta se basa en la percepción de que la candidatura de Reyes Villa ha alcanzado su techo posible, por la cantidad de negativos en su contra que nos muestran las encuestas, mientras que las otras candidaturas muestran un voto negativo significativamente inferior, y más aún si las relacionemos con el voto fluctuante favorable al MAS (que supera un 15%).

Si Reyes Villa, que está segundo, no puede crecer mucho más, es importante concentrarse en que Evo Morales disminuya su caudal de apoyo electoral, lo que implica concentrar los esfuerzos en las candidaturas atractivas para el voto disidente que aún existe, o para convencer a los indecisos de votar en contra del prorroguismo oficialista.

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[tribuna_boliviana] artículo semanal [Archivo adjunto 1]

2009-11-02T15:55:00.000-08:00

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BOLIVIA: Lo aut ¦éntico a ¦ún existe
Le invitamos a ver el documental enviado por Tourismebolivie

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[Aula Libre] Verdades anónimas

2009-11-02T14:52:00.000-08:00

Franz Rafaél Barrios González
franzrbarrios@yahoo.com

¿Dónde vacacionado lo tienen a "clave" Clavijo, cual agente salido del país para evitar represalias, pero de quién o de quienes? ¿Dónde escapado lo tienen a el "viejo", bueno sigue vivo? ¿Dónde está W. Andrade, porque ni siquiera se lo puede ver para corroborar que esté impedido o lesionado. Se habrá accidentado de verdad? Lo harán accidentar de nuevo, o es que un buen día basándose en las declaraciones del sospechoso ese sobre su depresión, se lo suicide o muera misteriosamente.

El último video que se tiene al respecto del operativo "contra terrorista" re confirma una escena de abatimiento y ejecución. Según oficialistas que no pudieron salir del apuro en los tempranos meses posteriores a la masacre en el hotel, afirmaron de que estaban siguiéndoles la huella desde hace ya un buen tiempo. Lo muy llamativo es que durante todo ese tiempo de supuesta "investigación de inteligencia" al supuesto grupo terrorista no supieron las autoridades que tendrían que tener el claro y absoluto conocimiento de que W. Andrade fue un infiltrado. O es que el "servicio de inteligencia" pluriviano es desgraciadamente tan secreto que ni siquiera se supo y tampoco se sabe cuál el rol que Andrade cumplió, más ahora que aparecieron mayores evidencias implicatorias. Si hubiese certidumbre de que se elaboró todo un operativo anti terrorismo, el Ministro y demás autoridades oficialistas tendrían que salir a callar las dudas opositoras con un estridente: sí fue infiltrado!. Pero...

Por otro lado, lo curioso es la repentina aparición de las pruebas -videos, fotos, etc.- a esta altura del proceso contra los supuestos terroristas. Hay tres posibilidades.

La primera es que quién/s hacen aparecer las pruebas sean o fueron parte del autogolpe y por ende de la depuración de las evidencias y vinculaciones, o sea la ejecución de los testimonios y carnadas en el Hotel "Las Américas". Y que por malestar psicológico tengan que transferir directamente a otros esa carga; entregando parte de la verdad -probatoria- vía fotos, videos y lo que vendrá.

La segunda es que la codicia de algunos mismos participantes en el auto golpe y la ejecución los haga pecar de vender información a un tercero que a su vez la revenda a los medios de comunicación que se pugnan la primicia sobre la verdad (salvo el canal 7 y ramas anexas)

La tercera es que una responsable, seria y dedicada investigación de agentes externos al auto golpe, la ejecución, es decir al oficialismo, sea la que arroje a la luz pública estas pruebas. Y que por miedos o bien por prudencia investigativa aun no reúna coraje para encararle al oficialismo y a su poder, toda su asquerosa farsa que le permite perseguir políticamente a sus enemigos.

Todo apurados los oficialistas de la "comisión investigativa" (que para el muchacho Sosa solo existen y son válidos esos miembros) por finar la verdad y escapar a las groseras sospechas que desnudan la cerdeza del auto golpe. Como ocurrió con la participación delincuente de supuestos juventud cruceñistas contra masistas, que se advirtió hace tiempo y vuelve hoy con su "conversión al proceso" la clara utilización de estos delincuentes juveniles como auto afrentadores.

Finalmente la huella que nos conducirá a la verdad está siendo descubierta, solo resta seguirla hasta encontrar la presea. Una vez que se descubra esta auto farsa, el caso Pando podrá caer por su mismo peso en un después inmediato.

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[tribuna_boliviana] PALABRAS DE SILO EN BERLIN

2009-11-02T12:28:00.000-08:00

El significado de la Paz y la No Violencia en el momento actual. La Marcha Mundial.

Silo

Berlín 11- 11- 2009.

Una marcha recorre el mundo. Es la Marcha por la Paz y la No Violencia.

Sobre esto hablaré brevemente ante el presente foro en mi carácter de fundador del Humanismo Universalista e inspirador de la mencionada Marcha. Ésta, a su vez, va dinamizando variadas iniciativas y actividades, como el recorrido simbólico de un equipo de entusiastas que se desplazará durante tres meses a través de varios países, habiendo comenzando el 2 de Octubre próximo pasado en Wellington, Nueva Zelanda para terminar el 2 de Enero de 2010 al pie del monte Aconcagua en Punta de Vacas, entre Argentina y Chile.

La Marcha fue lanzada durante el Simposio del Centro Mundial de Estudios Humanistas, en el Parque de Estudio y Reflexión de Punta de Vacas el 15 de Noviembre de 2008 es decir, hace un año, con la clara intención de crear conciencia ante la peligrosa situación mundial que atravesamos, marcada por la elevada probabilidad de conflicto nuclear, por el armamentismo y por la violenta ocupación militar de territorios.

Esta propuesta de movilización social, es impulsada por el Movimiento Humanista y sus organismos. En pocos meses, La Marcha Mundial ha suscitado la adhesión de miles de personas; de agrupaciones pacifistas y no violentas; de diversas instituciones que trabajan a favor de los Derechos Humanos; de personalidades del mundo de la ciencia, de la cultura y de la política, sensibles a la urgencia del momento. También ha inspirado una enorme cantidad de iniciativas en más de cien países, configurando un fenómeno de diversidad cultural en veloz crecimiento. En este orden de ideas, debo comunicar que al equipo base inicial se ha agregado otro que está recorriendo varios países de Oriente Medio y un tercero que lo está haciendo en Centroamérica...

Bien sabemos que la situación actual es crítica en todas las latitudes y está caracterizada por la pobreza de vastas regiones, por el enfrentamiento entre culturas y por la violencia y la discriminación que contaminan la vida cotidiana de amplios sectores de la población. Al día de hoy existen conflictos armados en numerosos puntos y simultáneamente una profunda crisis del sistema financiero internacional. A todo esto se suma la creciente amenaza nuclear que es, en definitiva, la máxima urgencia del momento actual. Esta es una situación de suma complejidad. A los intereses irresponsables de las potencias nucleares y a la locura de grupos violentos con posible acceso a material nuclear de reducidas dimensiones, debemos agregar el riesgo de accidente que pudiera detonar un conflicto devastador.

Todo lo anterior no es una suma de crisis particulares, sino el cuadro que evidencia el fracaso global de un sistema cuya metodología de acción es la violencia y cuyo valor central es el dinero.

Para evitar la catástrofe atómica que parece amenazar el mundo del futuro más o menos inmediato, debemos trabajar hoy mismo superando la violencia social y personal al tiempo que exigimos:

1- el desarme nuclear mundial;
2- el retiro inmediato de las tropas invasoras de los territorios ocupados;
3- la reducción progresiva y proporcional de los armamentos de destrucción masiva;
4- la firma de tratados de no agresión entre países y
5- la renuncia de los gobiernos a utilizar las guerras como medio para resolver conflictos.

Lo urgente es crear conciencia por la Paz y el desarme. Pero también es necesario despertar la conciencia de la No Violencia Activa que nos permita rechazar no sólo la violencia física, sino también toda forma de violencia económica, racial, psicológica, religiosa y de género. Desde luego, aspiramos a que esta nueva sensibilidad pueda instalarse y conmover las estructuras sociales, abriendo el camino para la futura Nación Humana Universal.

La Marcha Mundial hace un llamamiento a todas las personas a sumar esfuerzos y tomar en sus manos la responsabilidad de cambiar nuestro mundo, superando la violencia personal y apoyando en su ámbito más próximo, el crecimiento de esta influencia positiva.

En todo este tiempo, en muchas ciudades y pueblos, se están realizando marchas, festivales, foros, conferencias y otros eventos para crear conciencia de la urgencia de la Paz y la No Violencia. Y en todo el mundo las campañas de adhesión a la Marcha multiplican esta señal más allá de lo hasta ahora imaginado.

Por primera vez en la historia un evento de esta magnitud se pone en marcha por iniciativa de los mismos partícipes. La verdadera fuerza de este impulso nace del acto sencillo de quien por conciencia adhiere a una causa digna y la comparte con otros.

Se ha designado por este período de la Marcha y hasta Enero de 2010 - fecha en que se producirá la reestructuración del Movimiento Humanista - a Rafael de la Rubia como representante del organismo humanista "Mundo sin Guerras" y a los portavoces continentales: Michel Ussene, por África; Sudhir Gandotra, por Asia; Giorgio Schultze, por Europa; Tomás Hirsch, por Latinoamérica y Chris Wells, por Norteamérica. A todos ellos se ha dado la misión de recibir de manos de los premios Nobel de la Paz - durante la octava edición del Summit de Berlín - la "Carta para un mundo no violento", con el compromiso de difundirla en todos los países por donde pase la Marcha Mundial.

Precisamente, es en esta "Carta" en donde se plasman los Principios que pueden ser suscriptos por las personas de buena voluntad en todas las latitudes.

Para no detenerme exhaustivamente, quisiera destacar el principio noveno de la Carta que dice: "Llamamos a las Naciones Unidas y a sus Estados miembros para que tomen en consideración medios y métodos para promover un reconocimiento significativo de las diversidades étnicas, culturales y religiosas en los estados nacionales multi- étnicos. El principio moral de un mundo no violento es: "Trata a los demás como quisieras que los otros te trataran a ti".

Este principio moral va más allá de toda norma y de toda juridicidad para asentar su dominio en el terreno humano por el registro del reconocimiento común que supera a todo cálculo y a toda especulación.

Este principio, conocido desde antiguo como la "Regla de Oro" de la convivencia, es uno de los dieciocho que se tienen en cuanta en este magnífico documento que es necesario difundir ampliamente.

Por otra parte, no debemos dejar pasar algunos tópicos que hacen a la comprensión de nuestras actividades en el campo de la No Violencia, porque es evidente que la prevención negativa hacia nosotros ha nacido y se ha desarrollado en Sudamérica durante las luchas no violentas sostenidas contra las dictaduras militares. Es muy claro que la discriminación que sufrimos en diversos campos arranca de la desinformación y la difamación sistemática sufrida durante décadas en nuestros países de origen, como la Argentina y Chile Las dictaduras y sus órganos de "desinformación" fueron tejiendo su red ya desde la época en que se prohibía, encarcelaba, deportaba y asesinaba a nuestros militantes. Aún hoy y en distintas latitudes, se puede pesquisar la persecución que sufrimos no solamente a manos de los fascistas sino también a manos de algunos sectores "bienpensantes". Y es de observar que a medida que progresan nuestras actividades muchos declamadores de la Paz, rasgan sus vestiduras exigiendo nuestro silencio o apostrofando a todo grupo o individuo que nos mencione públicamente..

Si bien esos dicterios quedan en el pasado hoy se sigue denigrando la acción no violenta argumentando que nada podrá hacerse, más allá de la declamación, frente a los poderes "reales" que deciden las situaciones del mundo. Y, para ejemplificar, veamos algunos casos.

El primero se refiere a las campañas en contra del Servicio Militar efectuadas por los humanistas en Argentina hace pocos años.

En esa época se sostenía que era imposible modificar esa ley de obligatoriedad. Sobre todo, después de haber logrado durante un año de actividad, un millón y medio de firmas que fueron rechazadas sin justificación. Entonces, el Poder Ejecutivo publicitó la inconveniencia del intento que dejaba "en estado de indefensión a la Nación frente a las posibles agresiones de países limítrofes". Sin embargo, la opinión pública estaba sensibilizada de tal manera que el debate (sin mencionar a los autores del proyecto) salió a la luz mientras los medios informativos se fueron haciendo eco. Y en un momento, la Presidencia de la República firmó el "decreto de anulación del Servicio Militar obligatorio" reemplazándolo por el Servicio Militar optativo. Pero se argumentó, en esa ocasión, que se tomaba tal medida porque un soldado había muerto en un cuartel debido a los malos tratos recibidos. Así las cosas, quedó claro que no fue inútil la larga campaña y movilización de los humanistas porque la arbitraria ley quedó sepultada.

El otro caso, más reciente, se produjo en la República Checa.

El llamado "escudo estelar" se estaba proyectando desde 2002 sin que la población en Chequia y en la Unión Europea se enteraran. En Junio de 2006, el Movimiento Humanista se hizo promotor de una alianza de organizaciones de base sociales y políticas, haciendo saber que el 70% de la población estaba en contra. Y se pidió que no se realizara el proyecto dada su peligrosidad al tiempo que se exigía un referéndum. Dos humanistas iniciaron una huelga de hambre y la protesta empezó a contar con el apoyo de organizaciones pacifistas y no violentas. Este tipo de protesta se mantuvo durante un año, involucrándose artistas, académicos, científicos y alcaldes. Finalmente, la protesta se desarrolló también en el Parlamento Europeo. En Marzo de 2009, el gobierno se desplomó por confluencia de diversos factores, pero la protesta popular y la oposición parlamentaria postergaron la ratificación del tratado entre la República Checa y U.S.A. En Septiembre de 2009, Obama renunció al proyecto del escudo estelar en Chequia y Polonia.

Debemos considerar ahora dos temas todavía no comprendidos en su alcance social.

Como todos hemos captado se ha instalado en nuestras sociedades la temática ecológica y la defensa medioambiental. Aunque algunos gobiernos y ciertos sectores interesados nieguen el peligro que entraña la desatención al ecosistema, todos se están viendo obligados a tomar medidas progresivas por la presión de las poblaciones cada día más preocupadas por el deterioro de nuestra casa común. Hasta nuestros niños son cada día más sensibles a los peligros del caso. En los centros de enseñanza más elementales y a través de los medios informativos, se pone cuidado en el tema de la prevención del deterioro y nadie puede escapar a estas preocupaciones.

Pero en cuanto a la preocupación por el tema de la violencia llevamos un notable retraso. Quiero decir que no está instalada todavía a nivel general y global la defensa de la vida humana y de los más elementales derechos humanos. Aún se hace apología de la violencia cuando se trata de argumentar la defensa y aún la "defensa preventiva" contra posibles agresiones. Y no parece experimentarse horror por la destrucción masiva de poblaciones indefensas. Únicamente cuando la violencia nos roza en nuestra vida civil a través de hechos delictivos de sangre nos alarmamos, pero no dejamos de glorificar los malos ejemplos que envenenan a nuestras sociedades y a los niños ya desde la más tierna infancia.

Es clareo que aún no está instalada la idea ni la sensibilidad capaz de provocar un repudio profundo y un asco moral que nos aleje de las monstruosidades de la violencia en sus diferentes rangos.

Por nuestra parte, haremos todo los esfuerzos necesarios para instalar en el medio social la vigencia de los temas de la Paz y la No Violencia y es claro que el tiempo llegará para que se susciten reacciones individuales y también masivas. Ese será el momento de un cambio radical en nuestro mundo.

Para terminar con mi breve intervención quisiera retomar la "Carta para un mundo no violento" propuesta por los Premios Nobel de la Paz y Organizaciones Nobel por la Paz, con el objetivo de impulsar sus propuestas a lo largo de esta Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia. Estaremos muy honrados al compartir sus principios en las acciones concretas del quehacer social que con seguridad nos encaminarán hacia ese nuevo mundo que hemos mencionado.

Nada más, muchas gracias.

Fuente: www.silo.net

tribuna_boliviana@yahoo.com

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[Aula Libre] Mano a mano con la gente

2009-11-01T18:00:00.000-08:00

Omar Oscar Rocha Rojo
rocharojo@gmail.com

Este sábado 31 de octubre hemos terminado nuestro recorrido por toda la circunscripción Nº 10 en el marco de nuestra estrategia MANO A MANO CON LA GENTE, es decir, caminamos, visitamos puerta a puerta y nos contactamos con ciudadanos y ciudadanas de todas las zonas, barrios, calles, plazas y edificios, desde San Jorge hasta las Laderas, desde las Llojetas hasta San Pedro. El martes 3 de noviembre iniciamos el recorrido final, con el objetivo de explicarle nuestra propuesta a miles y miles de paceños y paceñas de forma directa y personal.

Sin embargo, sentimos la necesidad de compartir y transmitir nuestra experiencia a todos quienes nos reclamamos opositores, para reflexionar juntos, de forma sincera, transparente y autocrítica sobre nuestro rol actual y en el futuro inmediato.

Una lección recogida de las calles, tiene que ver sin duda con la urgente necesidad de romper los mitos del ejercicio de la política de este último tiempo, la que señala que solo es posible efectivizar la misma a partir del sistema mediático – radio, televisión, periódico - sobre todo en ciudades grandes como la nuestra. No podemos negar que estos medios son fundamentales, imprescindibles y efectivos para comunicar nuestros mensajes políticos, sin embargo es absolutamente cierto que el sistema mediático ha alejado y distanciado a la gente de los representantes políticos, y encapsulado en aparatos, figuras y voces al sistema político y su relación con la ciudadanía.

Los medios han transformado a los políticos en cómodos generadores de estrategias y los políticos se han convertido en adictos a los medios, sin darse cuenta que esa enfermedad lo único que ha hecho es que la gente desconfié de sus intenciones y mensajes, por que se ha sustituido al político de carne y hueso por cajas de señal y audio que hace impotente a la gente expresar sus sentimientos, afectos y desafectos que es fundamental en materia de representación.

En este orden nuestro MANO A MANO CON LA GENTE, ha permitido personalizar físicamente nuestra relación con la población, posibilitando que la ciudadanía nos manifieste sus sentimientos, que nos señale sus opiniones y comentarios, incluso que nos PUTEE, por que hasta ese grado se advierte la necesidad de resolver la ausencia de una relación política directa. Nuestro pueblo es muy inteligente, advierte que el sistema mediático ha unilaterizado la actividad política, donde solo los representantes políticos tienen posibilidad de acceder al sistema mediático, y no así la gente común, de a pie, por lo que el ciudadano solo esta obligado a escuchar y recepcionar los mensajes y no así expresar sus posiciones sobre los asuntos de interés general.

De ninguna manera esta relación directa, tiene que ver con la generación de escenarios colmados de multitudes que se estructuran para el discurso de los políticos; saben perfectamente que este tipo de concentraciones son organizadas y premeditadas, no son espontaneas, incluso responden a acarreos de gente bajo cierta prebenda, eso no es relación directa, eso es un escenario preparado que muchas veces funciona como circo – según la gente eso ha dejado de ser creíble y útil hace bastante tiempo.

En esta primera visión, consideramos que se trata de que la nueva generación política transforme radicalmente las formas y los métodos de llegar a la gente y para ello no existe otra manera que salir a la calle, buscar a las personas donde estén y dar la cara, para transmitir el mensaje, para demostrarle que eres UN HOMBRE COMUN DE PIEL Y HUESO COMO TODOS Y NO ERES TELEVISOR, RADIO O PERIODICO, y de esta forma convencer, enamorar y atraerle para ser parte de tu causa y se pueda construir a partir de ello un objetivo común, democrático, alternativo y posible para mirar el futuro con esperanza y confianza.

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[Aula Libre] Nacionalismo en el siglo XXI

2009-10-30T13:15:00.000-07:00

Diego Bracamonte G.
braca87@hotmail.com

Hoy asumimos el reto más importante de nuestras vidas, en pleno siglo XXI donde la globalización está cada vez más presente en el mundo y suena cada vez más fuerte la desaparición de las fronteras, nosotros mantenemos y renovamos el sentimiento nacionalista.

Ahora se preguntarán ¿Qué es el Nacionalismo? La respuesta es muy fácil, el nacionalismo es el profundo amor que se tiene a la Patria, al lugar donde un nace y crece, es la exaltación de su identidad, de las virtudes de su pueblo, es sobretodo sentirse orgulloso de su cultura, de su origen, de sus usos y costumbres que fueron heredados de generación en generación.

El Nacionalismo es la ideología que trata de conservar lo mejor de la Nación, creando primero Identidad Nacional, el sentimiento de identificación con nuestra Patria. Es también el amor en su sentido más puro a la familia, a Dios y a la Patria, los valores esenciales de todo Nacionalista.

Debe entenderse que el nacionalismo no es el odio al extranjero (xenofobia) ni las posturas extremistas ni autoritarias de imponer una visión para todos, al contrario, el Nacionalismo es el consenso de todos los ciudadanos buscando la creación de un Alma Nacional donde todos nos sintamos plenamente identificados, adquiriendo una Conciencia Nacional que beneficiará a todos.

Estamos convencidos que este momento de penumbra que atraviesa nuestra amada Nación Boliviana debe servirnos para reflexionar el porque hemos llegado a esta decadencia donde fuimos engañados por el marxismo y su falso discurso de la igualdad para todos y decidimos apoyarlo en diciembre de 2005.

El Nacionalismo es el que propugna la verdadera igualdad para todos, todos somos iguales por el solo hecho de ser bolivianos, todos tenemos las mismas oportunidades de progresar, pero el Nacionalismo quiere darle un papel preponderante a la mujer boliviana, constante heroína, muestra clara del ser Nacionalista, que esforzándose y superándose cada día demuestra el inmenso amor a la Patria que la vio nacer y la acogió en sus brazos.

Por eso estamos convencidos que para crear identidad Nacional debemos profundizar la participación de boliviano y la boliviana en la toma de decisiones a través de una Autonomía cada vez más representativa y participativa, llegando en un futuro al Federalismo, donde fortaleceremos la identidad nacional a través de las regiones creando primeros lazos con las personas más cercanas e irradiando esa identidad Nacional al resto de nuestros compatriotas. Para eso debemos conocer nuestra historia y no permitir que afanes personales la falsifiquen para obtener beneficios individuales, utilizando a nuestros pueblos como herramientas de odio y destrucción.

Debemos entender finalmente que la Nación Boliviana es una Nación Mestiza, somos por lo tanto el resultado de la constante amalgamación de etnias, razas y costumbres, no solo indígenas y europeas, también occidentales, lo que nos hace tan ricos culturalmente.

Negar nuestro pasado es negar nuestro presente y eliminar nuestro futuro, somos y seguiremos siendo siempre UNA SOLA NACIÓN con un sistema Republicano y democrático que tiene para todos UNA SOLA BANDERA de la que debemos estar orgullos y debemos defenderla siempre y permitir que la cambien, la fusionen y la pongan junto a banderas partidarias.

Es nuestra misión preservar la NACIÓN BOLIVIANA frente a las imposiciones ideológicas extranjeras y totalitarias que solo buscan el poder, la destrucción de nuestra identidad nacional y perpetuarse en mando, destruyendo nuestra riquísima cultura mestiza, negando nuestro pasado y falsificando la historia.

"BOLIVIA: UNA SOLA BANDERA, UNA SOLA NACION"

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[Aula Libre] Se latinoamericaniza Estados Unidos

2009-10-30T06:20:00.000-07:00

Armando Méndez Morales
amendezmo@yahoo.es

Algunos consideran que la recesión económica, en EEUU, ya terminó porque la tasa anualizada de su producción, en general, y de su industria, en particular, si mal siguen siendo negativas, ya no están cayendo más. Además, los índices bursátiles ya se han recuperado artificialmente en todo el mundo. El legendario Dow Jones nuevamente supera los 10 mil puntos como sin nada hubiese pasado, sin embargo, la economía real en el mundo se ha caído. Se espera una contracción de la producción para este año del orden del uno al dos por ciento y del comercio mundial en un 11 por ciento. Para los EEUU se calcula una caída de casi el tres por ciento en su producción y el desempleo, a septiembre, ya llegó al 9,8 por ciento. Hay estimaciones inquietantes que dicen que el desempleo podría llegar al 15 %.

Paul Krugman viene diciendo que "lo peor que se puede hacer para las futuras generaciones es NO incurrir en déficits suficientemente grandes ahora", con lo que se coloca a la vanguardia de quienes sostiene que la única manera de salir de la recesión es con mayor gasto público. Krugman dice: âœgastar dinero ahora significa una economía más fuerte, tanto en el corto plazo y en el largo plazoâ.

Se viene comentando que en EEUU se prepara un segundo plan fiscal para asegurar la salida de la recesión económica luego de que hubiese fracasado el primero, con un costo programado de casi 800 mil millones de dólares, pero efectivamente gastados 110 mil millones. El paro no disminuye sino aumenta pero el déficit fiscal para el año 2009 ya se ubica en el 12 % del PIB y la deuda total pública alcanza ya al 85 por ciento. Estos son indicadores que caracterizaban a los países de la América Latina, en el pasado, y cuando enfrentaban procesos de crisis en balanza de pagos y de alta inflación.

América Latina mostró ser una zona crónicamente deficitaria, un lugar donde se gasta más de lo que produce, por ello continuamente se tuvo que endeudar con el mundo, señalando un continuo déficit en cuenta corriente de balanza de pagos financiado con crecientes ingresos de capital del exterior. Cuando esto no era así sus bancos centrales financiaban con creación creciente de dinero, por lo que la región era conocida como una de máxima inflación. El promedio inflacionario en el periodo 1985-1995 estuvo en el orden del 200 por ciento anual. EEUU está pasando por lo mismo desde hace rato y, sin embargo, no tiene inflación. Lo que tiene es una inflación de precios de los activos financieros.

La inflación fue un rasgo latinoamericano porque el pensamiento económico dominante era el que, precisamente, hoy, difunde Krugman: hay que gastar dinero porque de esa manera se tiene una economía más fuerte, hay que dinamizar continuamente la demanda para aumentar el nivel de empleo de la gente y con ello la producción. El resultado nunca fue así. Crónicamente los países latinoamericanos caían en crisis de balanza de pagos e inflación, por lo que periódicamente acudían al Fondo Monetario Internacional (FMI) para que esta organización les prestase algunos recursos que les permitiesen seguir financiado sus fundamentales importaciones, al mismo tiempo en que se comprometían a ser austero en el gasto, si es que querían mantener posibilidades futuras de crecimiento.

Bolivia, en su trágica historia económica, vivió largos periodos donde se aplicaban programas para enfrentar sus crisis permanentes con el criterio de ¡Mayor gasto público!, expansión de la demanda, como hoy EEUU lo está haciendo -y quiere seguir haciendo- y nunca pudo expandir su economía real de manera sostenida sino hasta donde daba su real capacidad productiva.

La pregunta es: ¿Por qué los países latinoamericanos tenían â" y tienen- la obligación de ejecutar los denominados âœprogramas de ajuste estructuralâ y no los EEUU, que en lenguaje coloquial significa ajustarse los cinturones? ¿Cómo es posible que se le permita a EEUU vivir crónicamente en déficit y no así a los países en desarrollo? ¿Por qué el FMI no aplica los mismos criterios a EEUU que a los países en desarrollo? ¿Cómo es que algo puede ser malo para América Latina y bueno para EEUU? La respuesta no sólo está en que el FMI es una institución débil frente a un gigante como lo es EEUU, una institución que no tiene las suficientes espaldas financieras como para apoyar financieramente un programa de la magnitud que pudiese requerir la Unión, por tanto, incapaz de imponerle criterios al momento de que ese gran país diseñe su política económica, sino fundamentalmente porque su moneda tiene un uso mundial. Es el único país
que cuando exporta capitales exporta su propia moneda y el mundo le entrega recursos reales a cambio de una promesa de pago en su moneda, dólares americanos. Es el único país que no mantiene reservas internacionales como lo hacen los demás. La única reserva que tiene es su oro monetario acumulado, que es absolutamente insuficiente si quisiera utilizarlo para honrar sus obligaciones con el mundo.

Los argumentos para impulsar el gasto público en los EEUU son los mismos que crónicamente se utilizaban en América Latina, en el pasado, difiriendo sólo en cuanto a los propósitos concretos, v.gr. incrementar los gastos en seguridad social para extender el subsidio de desempleo. Con la muletilla de crear empleos, en ese gran país, se plantean dar âœcréditos impositivosâ a los empleadores y continuar con créditos para la vivienda, cuando el reto es que no siga aumentando el paro, es decir, la destrucción de empleo ya existente, antes de pensar en nuevos. Y no se vislumbra una caída inmediata, este sigue creciendo. Con el argumento de que hay que activar la demanda privada se aprueban recortes de impuestos. Pero todo esto se está traduciendo en déficit fiscal y endeudamiento publico sólo visto en Latinoamérica y en el pasado.

La ciencia económica ha hecho significativos avances en comprender como funciona la demanda agregada pero no así con relación a la oferta. Se acepta que una recesión puede ser provocada por una insuficiencia de la demanda agregada, pero la recesión también trae como consecuencia daños al aparato productivo que contraen a la oferta, y que no se sanan en el corto plazo. Por tanto, no sirven las políticas expansivas que busquen recuperar el nivel de demanda anterior para eliminar la recesión, lo único que se logra es una continuada recesión y rebrote de la inflación.

Por tanto, los norteamericanos tienen que beber el cáliz de la amargura para mantener el privilegio de seguir siendo el emisor de dinero en el mundo, por lo que cobran un importante âœseñoreajeâ, no por la emisión de billetes que seguramente es bajo, dado que en el mundo cada vez se usan menos billetes pero cada vez más el dinero virtual, âœdólares virtualesâ y aquí si EEUU debe ganar muchísimo.

Ya se habla de que si el país del norte continua como está, si no pone un freno a su desenfrenado gasto, sus nerviosos acreedores concluirán que se desatará una inflación en ese gran país, lo que a su vez traerá aparejado la continua devaluación del dólar, con lo cual estaría sepultando su papel de dinero mundial, que hasta ahora ha jugado. Se estima que un 70 por ciento de las reservas internacionales de los países del mundo están en dólares americanos constituyéndose en un pasivo de EEUU. Es hora de que el equipo económico del Presidente Obama le ponga una mayor atención a las enseñanzas de esos dos grandes premios Nobel de Economía: Friederich von Hayek y Milton Friedman.

Las reservas internacionales de las 35 economías más importantes del mundo alcanzan a septiembre de este año la suma de 5,968 billones de dólares, más de un 40 por ciento de la producción anual de EEUU, correspondiendo al Asia el ¡95%! de esta acreencia. Así como las crisis financieras que América Latina atravesó en el pasado la ponía de rodillas frente a sus acreedores externos, el país del norte puede correr esta misma suerte frente al poder del Asia, si no se ubica en su verdadero problema. EEUU tiene que llevar a la práctica los consabidos âœprogramas de ajuste estructuralâ impuestos a los países de América Latina, si quiere realmente enfrentar sus verdaderos problemas y proyectarse en el futuro con mejores fundamentos. En cuando a la expertise no tiene porque preocuparse, los muchachos del FMI saben muy bien hacerlos y, en estos tiempos, están desocupados, dado que los países latinoamericanos ya no tienen ni el problema fiscal ni el problema de la deuda, que sí los tiene la primera economía del mundo.

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